将故人福分，先奉为亡师伯好，妣及二郎，所有罪障消减。神生净土，见在兄弟合门居眷，保愿平□叱□放出以后，更不许兄弟子侄□有论理者，一任执此放书，将□后无凭，书纸为记。丁已年十一月十七□
12.谨立放妻书一道
窃闻夫妇义重，如手足似难分；恩爱情心，同唇齿如不别。况且夫妇念同牢之乐，恰似鸳鸯双飞，并胜花颜，共坐两得之美。二体一心，生同床枕于寝间，死同棺梓于坟下，三载结缘。夫妇相对，今则两自不和，似将难活，反目生嫌，作为后代增嫉，业不遂，见此分离，遂会六亲、以俱一别。相隔之后，愿妻娘子谏选高官之至，弄寝前，美呈琴瑟合韵，解怨舍结，再莫相谈，千万永辞，布施欢喜，其两家并惣，意欲分别，惣不耳三年衣粮，自后更不许再来互相搅乱。自今己后，更不许相违。忽若论烈夫妇之义者，便任将凭官断，则知皂白。
注：对原文错字漏字之处有更正。
资料来源：陈得胜《敦煌出土放妻书研究》
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