皇帝的名字是不能叫的，叫了的话不仅仅被砍头的，还会诛九族。所以皇帝活着的时候可以叫他的尊号和年号。尊号是中国、朝鲜及日本历史上皇帝、皇太后在世时的称呼。一般用于外交、礼仪、祭祀等。皇帝的尊号不需避讳，上至王公贵族，下至平民百姓都可以叫。例如武则天中“则天”就是尊号，全称是“则天大圣皇帝”。有些电视剧中武则天小时候他爸就叫她“则天则天的”，这是不对的。中国古代女子是没有名的，只有字，许多中国历史上有名的女子都没有正式的名字留下来，很多名字都是后人杜撰的。武则天登基之后给自己起名为“曌”（zhào）。一开始尊号只有一两个字，后来尊号字越来越多变成一大长串。并不是所以皇帝都有尊号，一般就是那种杰出的和一些爱慕虚荣的皇帝才有。
活着的皇帝还可以称他的年号，年号是指用于纪年的名号。年号一般就两个字，当然三个字四个字的也有，例如宋太宗继位的时候改元为天平兴国。年号一般由皇帝发起，的中国第一个年号由西汉汉武帝时出现的，在这之前老百姓纪念都用天干地支的，例如乙丑年，甲癸年等等。从汉武帝建立第一个年号建元之后，每次新皇帝登基，常常会改元，并同时改变年号。一般改元从下诏的第二年算起，也有一些从本年年中算起。一个皇帝在位时，也可以多次改元。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上，一个皇帝的年号也可以有多个。例如汉武帝有11个年号，武则天在位21年有18个年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号，例如五代时期后梁的“干化”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。明朝以后，扣除复辟政变者（如明英宗），大致上都是一个皇帝只用一个年号，因此也常常用年号来称呼皇帝，例如嘉靖皇帝、崇祯皇帝、康熙皇帝等。年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一。目前世界上只有日本还在使用年号，日本天皇就是用平成多少多少年，台湾用国号来代替年号，例如2012年为民国100周年，应该说是年号的一种变体。
皇帝活着的时候叫他的尊号和年号，皇帝死后一般称其谥（shì）号（周定秦废汉启）和庙号。谥号为君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。谥号起源于周朝，取自《逸周书·谥法解》，一共五十多个字，后世谥号之制定遂以谥法为纲。秦始皇统一中国后，议定以“皇帝”作为最高统治者的称号，同时因“谥号”的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面，故而废除谥法。秦王政自称为始皇帝，后世则以数计，如二世、三世等等，没想到秦朝二世而亡，到了汉朝谥法又重新恢复，至清末止。根据谥法分为上谥、下谥和平谥，通俗的说就是表扬型、批评型和同情型。
表扬型的谥号有“文”，表示经纬天地，就是干了很多伟大的事，有周文王，汉文帝等。“武”表示克定祸乱，有汉武帝，梁武帝等，“穆”表示布德施义等，有“岳武穆”，武穆就是说克定祸乱，布德施义。
批评型的有纣王的“纣”，其实纣不是名字，纣王的名字是帝辛，“纣”西周给他的谥号，残义损善曰纣，就是说沉溺酒色，奢糜腐化；周幽王的“幽”，淫德灭国曰幽，动静乱常曰幽就是说贪好女色导致亡国。隋炀帝的“炀”，“炀”表示“好内远礼”，就是说沉迷酒色，无视礼义。周厉王的“厉”，表示“杀戮无辜”，就是滥杀无辜。
同情型的有“愍”表示“在国遭忧”，皇帝没有错但祖宗造孽，报应在你身上所以是在国遭忧；“殇”，表示“短折不成”，出生100天当皇帝，当了两年死了，所以是短折不成；“灵”，乱而不损曰灵，你这皇帝虽然昏庸，但对国家没造成什么损害，所以是乱而不损。
在唐朝以前一般是用谥号来称呼帝王的，唐朝时皇帝的谥号变批评型的都是表扬型的，从武则天开始，帝王的谥号字数不断增加，到明清甚至增加到十七字，称呼上有所困难。例如明成祖的谥号为：启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝；慈禧太后的谥号是：孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后。唐朝以后皇帝死后一般都称庙号。
庙号，是中国古代帝王去世后，后人在太庙之中奉祀时追尊的名号。一般认为庙号起源于商朝秦始皇统一中国之后，将庙号连同谥号制度一并废止。原因是“谥号”的定夺将会形成“子议父、臣议君”的局面，故而废除谥法与庙法。汉朝时期重新恢复这种制度，汉朝对于庙号仍本着商朝时期的初衷，庙号的给予极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多沿用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者并不多。唐朝以前并不是所有皇帝都有庙号，除了极个别的。唐朝之后，原本慎重严谨的庙号制度大为放宽，除了部分亡国之君及短命皇帝之外，一般都有庙号，唐朝以前的皇帝有庙号者较少，所以对去世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋文帝，不称庙号。唐朝以后，由于皇帝有庙号者占绝大多数，所以多称庙号。另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号盖棺论定的功用
庙号称之为什么祖什么宗，一般开国之君称祖，例如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤等。守成之君称宗，例如唐太宗李世民，宋高宗赵构等，所以可以说是祖有功而宗有德。不过在元明清三朝的时候比较特殊，成吉思汗称之为元太祖，因创立了蒙古帝国，而成吉思汗的孙子忽必烈建立元朝的时候庙号为元世祖，因为元朝继承自蒙古帝国，但元朝灭了南宋，统一中国，开创基业，称之为“祖”。 明朝的基业是由朱元璋所建立，其称明太祖，而由于朱棣发动靖难之役推翻其侄的政权，等同于把江山再打了一遍，其庙号初为明太宗，嘉靖十七年（1538年）九月改崇庙号为明成祖。 清朝最特殊，有三祖。清朝起于努尔哈赤的建州女真部落，清朝建立时追封为清太祖，而清朝所统治的地区基本是顺治帝在位时所占领，故顺治帝也被视为开创之君，是为清世祖，此后康熙帝由于平三藩、征准噶尔等军事成就，被群臣认为“名为守成，实乃开创”，故成为清朝第三个称祖的皇帝，庙号圣祖。
不过如果皇帝刚驾崩不久，还没有上庙号谥号的话，一般都称为“大行皇帝”。比如我们有时候在一些电视剧中听到什么“大行皇帝归天，你们看接下来谁来继统……”。
知道了中国古代帝王的一些称呼之后，当我们看历史电视剧的时候甚至还能发现一些错误呢。例如在《康熙王朝》中由斯琴高娃扮演的孝庄太后向大臣说话的时候说：“我孝庄怎么怎么样”。她怎么知道她死后庙号是孝庄啊，所以这明显不符合逻辑和事实，电视剧的导演一直以为孝庄是名字呢，实际上不是。同样了解这些东西，让我们可以更好地去探索了解中国古代的一些历史事件，去更好的学习历史发现历史。
联系客服
