公孙胜是《水浒传》中的人物，虽然他出场的次数并不多，但是有公孙胜的章节都是非常精彩的。他在梁山的地位非常的厉害，第一次梁山聚会的时候，他就排在第四位上，在梁山的战略价值和吴用不分上下，非常的厉害。他外号入云龙，非常的霸道，会法术还懂军事，是不可多得的人才。读过水浒传的人都知道，在征讨方腊之前，公孙胜还是在梁山呆着的，可是要征讨方腊的时候，公孙胜却走了，这是究竟为何？下面听我慢慢道来。

前面说了，公孙胜的法术非常的厉害，拥有这么强大的法术，肯定的有一个厉害的师傅。罗真人是中国古典小说水浒传中的人物，他就是天闲星如云龙公孙胜的师父。他是个法术通天，能呼唤天神、知卜未来，葫芦在他手里也能变成人，真是人间天仙。，入云龙公孙胜的师父，是个法力高强的道士，曾授予公孙胜天罡五雷正法，才使其破了高廉的妖法。后宋江与公孙胜一起去二仙山拜望罗真人时，罗真人给他写下了八句法语:忠心者少，义气者稀。幽燕功毕，明月虚辉。始逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。可以说，公孙胜的一生和他的师傅是离不开的，每次在重大的时刻的时候，他的师傅总能给他指点迷津，对公孙胜的决定影响很大。

公孙胜的才能不是吹出来的，有很厉害的战绩。北京梁中书为给岳父蔡京贺寿，搜刮十万贯金珠宝贝，命提辖杨志送往东京，号称生辰纲。公孙胜认为生辰纲是不义之财，便有意劫取。 他久闻托塔天王晁盖之名，便到郓城县东溪村投奔晁盖，想请晁盖一同劫取生辰纲。当时晁盖已得赤发鬼刘唐报信，并通过智多星吴用结识阮氏三兄弟，正在家中谋划劫纲之事。晁盖得知公孙胜来意后，将他请进后堂，与吴用、刘唐以及阮氏三雄相见。七人一同定下劫纲的计策，是为“七星聚义”。直接生辰纲是公孙胜的第一次亮相。
可是公孙胜能呼风唤雨，还有法术，攻打方腊的时候，为何要提前推出呢？而宋江又是一个什么什么样的人呢？郓城小吏，人称孝义黑三郎，在江湖上名气很大，可以和晁盖相提并论甚至有过之，宋江在那个时代就是一个小公务员。，宋江的理念是忠君保国，他的忠已经到了“愚”的地步，宋江曾说：“今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我衷心不负朝廷”，可见一斑，这也是公孙胜和宋江理念的矛盾，这为公孙胜出走奠定了基调

其次，就是梁山内部权利金字塔的分散。公孙胜是晁盖那一边的人，他是晁盖派，吴用等人是宋江派的，两派争夺权利很厉害。晁盖就是因为不爽宋江，才去打的曾头市，公孙胜为了保护老大晁盖，用法术把军旗折断了，可是晁盖还是去了，结果身亡。这时候的公孙胜对梁山的感情凉了一大半。公孙胜作为一个政治嗅觉灵敏的人，他已经看出了宋江等人和自己理念的不同，宋江等人的上山意味这原来排位坐次的重新排序，这也是老梁山派所不愿意的（晁盖派），所以他感觉到了危机感，他始终觉得原来的梁山变了，自己不舒服。
公孙胜的最后一次出走，是在宋江等人征讨方腊前，很多人非常的不理解。前面说了公孙胜的师傅是很厉害的，会预知命运。他告诉公孙胜“逢幽而止，遇汴而还”，这八个字是字字诛心的，他明确告诉了徒弟到了北宋首都汴京以后，必须撤退，要不就有危险。结果征讨方腊，梁山的主力战将几乎是阵亡了百分之八十，公孙胜的师傅是对的。

公孙胜是何止聪明之人，岂会不明白，于是乎他果断决定离开，罗真人敏锐的意识到出征方腊困难重重，为不让徒弟公孙胜冒险，故执意将其留在身边。半仙罗真人送给宋江的八句法语中，后四句是这么写的：始逢冬暮，鸿雁分飞，吴头楚尾巴官禄同归。“始逢冬暮”暗指方腊;“鸿雁分飞”暗指梁山兄弟生死离别;“吴头楚尾”指宋江自吴地造反，而最终死于楚州;“官禄同归”可能是指梁山兄弟虽生死离别，但总算都得到了朝廷封赏。罗真人已知征方腊前途凶险之极，所以为了爱惜徒弟，罗真人是不让公孙胜去的。
其次，他和宋江的政治立场已经泾渭分明了。我们知道这个时候的宋江已经完全为朝廷所
利用，成为朝廷对外征讨的一枚棋子，说是为了维护稳定，其实是分化梁山的势力，面对宋江的“愚忠”，公孙胜没有办法，他能做的只是尽力去帮助自己的兄弟躲过一劫又一劫，然而他的师傅却敏锐的看到了宋江一伙即将损失惨重，作为公孙胜的师傅。梁山亡在了宋江手里，公孙胜为了拯救梁山已经尽力了，可是宋江太偏执，把108将坑的太惨。公孙胜一直在道观修仙，活的也是自在。
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