了解洛書（二）

洛書之象（詳見導讀上55～59頁）

一、洛書之象大致有以下特點（見導讀上55頁表格）：

1、陽正陰隅：一三七九為陽，分居北、東、西、南四正方位；二四六八為陰，分居西南、東南、西北、東北四隅方位；五居中央之地。

2、陰陽分離：陰陽獨立各居，彼此互不相抱，生成單處，自有形體。

3、有始無終：洛書自九而一，其十不備，是以生機不已，動息不停。

4、陽君陰臣：奇數為正，偶數為側，君居正而臣居側，四方之陽統四隅之陰。

5、陰陽均衡：縱行、橫行、左右對角線的自然數之和都為十五，是謂常數。其象陰平陽秘，陰陽均衡。

二、九宮圖三橫、三竪各三格及左右對角線共8條線上自然數之和都為十五。

這個算是：三*五 等于 十五，所以這也是乘（X）法的鼻祖。

這個 8 就是八節。四正加四偶就是八節，就是四立、兩分、兩至。即立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分，冬至、夏至。

三五十五還有一個深刻的涵意。黃帝問歧伯：「何為氣？」歧伯曰：「五日為一侯，三侯為一氣。」歧伯就是按照九宮的數來說的，這可是老天爺的秘密啊！。五日為一侯，天氣有一個小的變化，三五十五就是一個氣。也是我們現在說的節氣，一年二十四個節氣由此而來。二十四節氣包括十二節、十二氣。氣與節的差別在哪裏？氣比較溫柔些；節要過去比較麻煩，為什麼叫「節」呢？想一想竹子的節，就知道了，竹子的每一個節是否都凸出變大？我們的關節為什麼叫「節」？它也是像竹節那樣凸出變大。《素問 · 生氣通天論》說：天有十二節。二十四節氣中，哪是節？哪為氣呢？凡是在月首者為節氣：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒；凡是在月中者為中氣：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

二十四節氣非常有用。到了立夏的時候天氣就開始熱了，如果立夏後還是冷颼颼的，就預示著這年的氣候偏涼，農業就要歉收了。到了冬天如果天氣不冷，萬物不能養藏，來年也要遭災的。所以當熱時一定要熱，當寒時一定要寒。

「立冬是天門，立夏是地戶。」為何這麼說？俗話說：「足不出戶」。「戶」是往外出去的通道；而「門」是往裏進的路。因為立冬時「天門」打開了，讓陽氣回家，要養息收藏了；養藏好了，來年立夏時「地戶」打開了，陽氣蒸發升騰，萬物復蘇，生機盎然......春生、夏長、秋收、冬藏⋯⋯日復一日、年復一年，生生化化沐時中。感嘆天地之間造化之奧妙啊！感嘆華夏古聖先賢深邃的智慧！

2018 · 03 · 29 圓潤筆記