同心篇
人心之难，莫难于同心，性须和，意相同。不能半点偏差，方为同心；人有缘，心必相连， 不变之心，是为同心，但同心易，却易比入凡尘，两人若是有缘，虽千山相距，时间相隔， 亦能同心。 红尘滚滚， 俗世男女， 壹生何求同心， 但至情至性的境界难遇不可求，参与其中， 尝遍甘苦，自然是人间难得之事。但冷眼旁观，看尽红尘，亦是人间壹大乐事。俗人心神杂 乱，意志薄弱，难达到如斯境界。
摄魂篇
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋令人心发狂；视之不见名曰夷，听之不 闻名曰希，搏之不得名曰微，是以要迷其心要先摄其神，使之入梦。
醒魂篇
遣其欲而心自静，澄其心而神自清，反其道而梦自醒
财迷心窍篇 心者，神之主也，志意，喜欲，皆从此门户进出；财者，人之欲也，唯得超其户必制达，制 达则心迷，心迷则神乱，此所谓财迷心窍者也。 （意解：它将人的心比喻成一扇门，人的意志，欲望等等皆经由此门进出；那是说一个人如 果一个人突然多了很多东西，多到不能通过那道门，他的心就会很纷乱，心纷乱，意志就会 很迷乱）
养心篇
以静养身,以俭育德. 以退为进,谦让养心.知足常乐,不辱其人.知止知心,身不耻人.人心何时足, 知足便足.人心何时闲,忙里偷闲.平常人怀平常心,平常人迈平常步.烦恼时常有,不拣自然无.心足虽贫不为贫,心贪虽富亦为贫.莫忘人恩,莫念人过,不计是非,不计人怨.心宽一分云消雾散, 退让一步海阔天空.有缘相逢共一笑,从此不在论古人.人生皆梦幻,荣辱皆是空.贪心似海无足 时,过眼乌云又笑谁?一笑恩怨随风去,人间何处寻仇敌.一忧一喜皆心火,一荣一苦皆红尘.静 心看透炎凉事,千古便做梦里人.有事之心泰然若之,无事之心谨慎防之.相逢一笑泯恩仇,愁上 眉梢似钢刀.相聚即是有缘人,相勉相携莫用心.好言一句能解千年积怨,一语不慎能结一世深 仇.平心似水拌日月,烦恼只因逞聪明。 大其心容天下之物,虚其心受天下之善.平其心论天下之 事,潜其心观天下理.有事忍事不生事一生无事,平心守心不欺心一生坦然.看淡人间烦恼事,只 向心中觅清凉.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.人之心境,多欲则忙,寡欲则闲.人之心术,多欲则 险,寡欲则平.人之心事,多欲则忧,寡欲则乐.人之心气,多欲则馁,寡欲则刚.长用谦退可保一生
平安,长处安详可保事事顺心.待人宽容可得天下知己,处世洒脱可得一生快乐.人生烦恼时,切 记忍耐.世事纷忧处,切记清闲.人生得意时,切记心净.人生失意时,切记看淡.莫说无益身心之 语．莫作无益身心之事．莫近无益身心之人．莫入无益身心之境．莫动无益身心念．纷扰炼 心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心．过去事，过去心，不可记事．现在事，现在心，随缘即可．未来事，未来心，何必劳心．是非场中卖愚卖呆卖痴．恩怨人 间少事少非少心．祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；趋吉避凶，祸福事在人为， 不在希求。愚者口说，智者心行，愚者祈求天赐，智者自求多福。地不可一日无和气，人心 不可一日无喜神。有福气的人，心中常生欢喜心。人若能常生欢喜，便可召福避祸。“睹人 施道，助之欢喜，得福甚大。”三祗修福慧，百劫种相好；相由心生，福慧靠心耕。心好相 就好，福慧自然长；天劳我以形，吾修吾心以补之；天厄我以遇，吾高吾道以通之，修心可 补身，修心可补相。美其服，甘其食，安其居，乐其俗。修学戒定慧三无漏学，发的是慈悲 喜舍四无量心。其心时时常在定，无有不定时。时时法喜充满，处处禅悦为食，故能摄心为 戒，因戒得定，因定发慧。经脉者，所以处百病，调虚实，决生死，不可不通。”身安则道 隆，身要安，要心能安，心要安，就要心包能代心受邪。一曰调心，二曰调形，三曰调息。 调心是意业，即调人的起心动念、情绪变化。调形是身业，即是人的机体锻炼、身形修整， 调息是人的口鼻呼吸。喜则气缓”，“水深流慢，人贵语迟。“心包太虚，一念能塞其广。” 德行不克，纵服玉液金丹，未能延年。”道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延.
通灵篇 诚心至痴，虽千里无难命驾，灵犀一点，足以摄招魂梦，两相唔对。凡阴阳之术，与天地俱 生，虚极天人合，静极能通神，世有魂神，示现梦想，前尘旧事，了了分明。
天命篇 凡世事种种爱欲怨恨，顺境逆境，离合生死，皆天命也。我等凡人难躲之避之， 难防之抗之， 实多想无益。故此人生于世，应珍惜眼前。喜乐从心，此乃顺应天命也。 心魔篇 举头三尺，明灯一盏，无远弗界，唯人心百般妄念，**之念，至邪至恶，心魔一发，自取灭 亡。
驻颜篇 一：花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭，朝为红颜，夕成白骨，天物之暴殓也， 若以童稚之精血为引， 削骨成灰， 置诸炉鼎， 每于月缺之夜烧之焚之， 虽千百年后容颜不变，
如海棠之艳丽令众生俯首，莫不惊叹。 二：人世种种，多数虚幻，虽日月星辰天之造物，皆可变换，世间有偷天换日之术，实乃掩 眼魔障，能令目不视而不听，若心眼空明，无欲无求，则心如明镜，花影难伤，魔障尽去， 还我五色真味矣。
魅惑之术
士以才智耀君，女以媚道求主，能媚于世也者，是要惑其心，乱其志，摄其神，软玉温香， 若即若离，使之魂牵，梦绕，迷茫，沉溺，无法自拔。
念力篇 人常于事后之悔悟，破临事之痴迷，忏悔则重生，懊悔则沉沦，心坚则意定，念动则力发。
灵魂出窍篇
人以神掌其志，凡有饶人之绪，烦人之事，使神若迷，若失，若茫，若痴，神失则意乱，意 迷则神虚，神失于大千世界，犹如叶落于网中，冰陷之于川河，寻其神，必先明其心志，以 至诚之心，随神游于虚虚境界，寻网中之物，觅河中之泉。唯有心神澄明，意志超凡，有缘 者方能神游物外，超脱肉身的限制，逍遥四方，上天入地，见尽世间同心之情， 饱览世间 至情至性之境。望断红尘种种，烦恼尽去，心结方能自解
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