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2018年9月13日，读书会第二期，对王微《叙画》进行精读、深读。
读书会由陈钠老师主持，每位同学轮流进行导读，本期选取的是王微的《叙画》，由马天池同学导读，其他同学参与讨论。
陈钠工作室读书会第二期：王微《叙画》
时 间：2018年9月13日19:30
地 点：广州大学城南亭工作室
导 师：陈 钠
导 读：马天池
编 辑：张云耀
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概述
晋代山水画的发展处于萌芽阶段，山水画理论以顾恺之《画云台山记》、宗炳《画山水叙》、王微《叙画》影响较深。《历代名画记》对当时山水画的记载“魏、晋以降，名迹在人间者，皆见之矣。画山水，则群峰之势，若钿饰犀栉，或水不容泛，或人大于山，率皆附以树石，映带其地，列植之状，则若伸臂布指。”可见当时山水画还不能独立成科，主要以人物画的背景出现在画面上。
东晋 顾恺之《洛神赋图》
王微在《叙画》中的阐述，表现了他对艺术规律的认识。开篇即指出画画不同于一般技术行列，而是具有很高地位的：绘画和圣人经典有同体的位置，绘画的功能也就超出了“技”的范畴。
另外王微还指出当时一般人对山水画的错误认识：山水画不只是地形指示的实用价值，山水画是一门独立的画科，它是可以按照美的规范去创造的。
王微的“传神论”也打破了只有人物画传神的局限，山水画的本质也在于表现山水之神，否则将毫无生机。实质上王微把这种表现山水之神的艺术创作活动称为“写心”。就是需要画家的主观想象，结合对宇宙万物的宏观感受，去描写物象。这些理论奠定了王微在绘画史上的地位，对后世山水画的发展产生了重要的影响。
敦煌壁画
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王微，生于东晋义熙十一年（公元415年），字景玄，琅琊临沂人（今山东临沂）。出身官宦家庭，其父王孺曾官光禄大夫。《宋书·王微传》记载：“微少好学，无不通览，善属文，能书画，兼解音律，医方，阴阳术数。年十六，州举秀才，衡阳王义季右军参军，并不就。”他长期幽居独处，“素无宦情”，所以实际上也是一位隐士。
原文
辱颜光禄书。以图画非止艺行，成当与《易》象同体，而工篆隶者，自以书巧为高。欲其并辩藻绘，覈（核）其攸同。
夫言绘画者，竟求容势而已。且古人之作画也，非以案城域、辨方州、标镇阜、划浸流。本乎形者融，灵而变动者心也。灵亡所见，故所托不动。
目有所极，故所见不周。于是乎以一管之笔，拟太虚之体；以判躯之状，画寸眸之明。曲以为嵩高，趣以为方丈，以叐（ba2）之画，齐乎太华。枉之点，表夫龙准。眉额颊辅，若晏笑兮；孤岩郁秀，若吐云兮。横变纵化，故动生焉，前矩后方，而灵出焉。然后宫观舟车，器以类聚；犬马禽鱼，物以状分。此画之致也。
望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。虽有金石之乐，珪璋之琛，岂能仿佛之哉！披图按牒，效异山海，绿林扬风，白水激涧。呜呼！岂独运诸指掌，亦以明神降之。此画之情也。
译文
承蒙颜光禄大夫来信
（您在信中）以为图画不仅仅是技艺行业，如果达到了最高境界应该是与儒家经典《易经》同等重要的，而那些擅长篆书和隶书的人，却矜持地认为巧妙的书法比绘画更高明。在这里我要一一说明绘画的巨大价值，指出书法与绘画在根本上是一致的。
一般谈论绘画的，只不过注重形似而已。（这种认识是不全面的）而且古人作画，并不是用来考察城廓疆域，指明州郡位置，标注要塞山丘，划分沼泽河流，而是以形神融合无间的自然山水感动人心而生之情为本的。自然山水的灵趣（即“神”）无所显现，它（灵趣）赖以栖息的山水形貌就不会感动人心。
人的视野有限，看到的景象不能周遍。（为了避免这一遗憾）于是用一管之笔，去模拟生生不息的宇宙万物。以对自然山水局部景致的描绘，去表现眼睛所看到的广阔景象。用曲折的笔致去表现嵩山的高峻；用灵动有趣的笔致去表现方丈仙山的缥缈；用迅疾的笔致去表现华山的挺拔；用斜侧的点笔去表现突兀的山石。山的状貌像是人含笑时眉毛、额头、面颊及下巴的表情。孤立无偶的山岩与苍郁秀丽的林木，仿佛在吞雾吐云。（如果这样的话）笔致的纵横变化就能恰当地外化出心中勃勃的画意；作画过程与画法的前后分明、遵循法度便可很好地表现出自然山水的灵趣。然后按照“器以类聚”（同类的东西聚在一起）、“物以状分”（万物以形状区分）的原则点缀一些宫殿、寺观、舟船、舆车与犬、马、禽、鱼。这就是绘画的至理。
远眺秋云，神彩飞扬；面临春风，思绪壮阔，这种心旷神怡之乐即便是耳边有金（钟）、石（磬）演奏的乐曲，身边有珪、璋一样贵重的宝玉（象征权势）也是难以比拟的。展开画卷，抚摸图册，效果与翻阅《山海经》里的插图大异其趣。（画面上）绿树随风飘拂，白水激荡溪涧。啊！这难道只是心运手随的笔墨吗？其实自然山水的神韵早就降临到画中了。这才是绘画的情趣啊！
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总结
一、指出画画不同于一般技术行列，而是具有很高地位的。
二、指出一般人对山水画的错误认识，山水画不只是简单传达信息的实用功能，而在于表现山水之神。否则将毫无生机。
三、表现山水之神需要发挥主观的想象力，而不只是物象本身，有情感地去抒发物象，这个想象力的发挥还需要结合具体物象来表达。
四、画一张画是有步骤、有程序的。确定了大的势然后才有具体的物象。
五、山水画给人的精神上的享受远远超过最高级的音乐和珍贵的宝玉。他认为画面使人激动，犹如神明才能做到的。
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预告
第三期：《中国书法发展史之先秦、秦代、汉代书法》
导师：陈钠
导读：杜鹃
时间：2018年9月20日19:30
地点：大学城南亭工作室
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