昨天发了一篇日本人在援华物资包装箱上，开起了中国诗词大会……，无非是想感慨一下日本人对中国诗词的精熟。
必须承认，日本研究中国传统文化由来已久、相当深入。不仅诗词精通，书法更是厉害。
林散之先生就说过，日本人为啥书法写得好？因为他们非晋唐不写，法乎上也。
井上有一书法
别以为日本书法都是井上有一这样的现代派，他们认真地玩起传统书法来，即使放到中国古代书法家堆里，也不见得逊色，信不？
1
空海
空海（774-835），是日本佛教高僧。公元804年，正是唐德宗时期，空海作为学问僧，随第十七次遣唐使到达中国，在长安学习密教。806年回国，创立佛教真言宗(又称“东密”)。
空海自幼学习中国学问，擅长书法。在中国期间，学到了正宗二王书法，并参以颜真卿笔意，书法纵横捭阖，浑然天成。
空海《风信帖》
2
最澄
最澄，公元767年诞生于近江国（滋贺县大津市）。最澄的祖上是汉献帝子孙，早年移民日本。最澄是日本高僧，与空海同为同一批遣唐使“同学”，来到中国后，分配到浙江台州学习佛法。
在唐期间，最澄刻苦研习书法，受集王圣教序影响最深，笔画爽利精致，气息清新。
最澄《久隔帖》
3
小野道风
小野道风（894-966）生活在日本平安中期，相当于我国五代时期，小野道风比杨凝式小21岁，两人均有一个“风”字，书法也都是从学王羲之开始，又都发挥出了自己的风格，对后世影响巨大。
小野道风 临王羲之手札
小野道风 屏风士代
4
藤原佐理
藤原佐理（944-998），是日本平安时代一位贵族，他生活的年代，几乎和宋太宗赵光义完全一致。他的书法以草书见长，风流倜傥，无拘无束。他的名作《离洛帖》本是一封道歉信，却被写得放荡不羁。
藤原佐理《离洛帖》
5
藤原行成
藤原行成（972-1028），生活的年代和北宋柳永差不多。同是藤原家的贵族，藤原行成比藤原佐理小29岁，但后来居上，官运亨通。藤原行成性格优雅稳健，书法宗王羲之，也受到了小野道风影响。
都说字如其人，藤原行成书法平正温和，流露出一种潇洒自在的气度。
藤原行成《白居易诗卷》
日本古人的书法，让人叹为观止。
尽管从晋唐而来，但都写出了自己的风貌和神采。
看了日本人拽唐诗，有人不服气，说那都是中国人自己搞上去的。其实，真没必要较这个真生这个气，人家诗用得好、字写得好，你就得服气。
真的不服，就把咱老祖东的好东西乖乖拾起来，认认真真、老老实实地玩出个样子！
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