第一单元 生活智慧与时代精神
（一）1、哲学与生活的关系：
（1）（哲学就在我们身边）哲学源于生活，源于实践，源于人们对实践的追问和对世界的思考，哲学的智慧产生于人类的实践活动。
（2）（哲学是指导人们生活得更好的艺术）哲学指导生活，哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问，真正的哲学可以为人们的生活、工作和学习提供积极有益的指导。
★★①真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，正确地看待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。
②哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确的认识世界和改造世界。
③哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
2、哲学与世界观的关系：
（1）区别：①含义不同：a.哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观；
b.世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
②特点不同：a.世界观是零散的，自发形成的 b.哲学是自觉形成的，理论化、系统化的世界观
③存在不同：世界观人人都有，但不一定有哲学思想
（2）联系：哲学关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。
3、世界观和方法论的关系：（世界观和方法论都有正确与错误之分，要树立正确的世界观，科学理论的指导）
（1）区别：a.世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点
b.方法论是人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本方法。
（2）联系：世界观决定方法论，方法论体现着世界观。
世界观的方法论是同一问题的两个方面，两者不可分割哲学是世界观和方法论的统一。
4、哲学与具体科学的关系： （1）区别：
具体科学 | 哲学 | |
研究对象 | 某一具体领域 | 整个世界 |
揭示规律 | 某一具体领域的特殊规律 | 世界最普遍的规律 |
（2）联系：①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
5、哲学的作用：
①哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问。真正的哲学能够开启人的智慧，提高人的思维层次，锻炼人的思维能力，帮助人们形成正确的思维方法，帮助人们树立正确的人生观、世界观和价值观，成就辉煌人生。
②哲学是指导人们生活得更好的艺术。真正的哲学能帮助人们用睿智的眼光看待生活和实践，为人们的生活和实践提供积极有益的指导。
③哲学能指导人们正确的认识世界和改造世界。真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，使人们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路。
④哲学能为具体科学提供世界观和方法论的指导。
⑤哲学是社会变革的先导。哲学通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；预见和指明社会的前进方向，动员和鼓舞群众指导社会变革，推动社会前进。
6、对哲学内涵的完整把握：
①从字义上讲：哲学是智慧之学，是现世的智慧。
②从与世界观的关系看：哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。
③从与具体科学的关系看：哲学是对具体科学知识的概括和升华，而形成最一般的本质和最普遍的规律。
④从与方法论的关系看：哲学既是世界观，又是方法论，是世界观与方法论的统一。
7、哲学具有的功能：
①具有世界观和方法论的功能
②具有指导人们认识世界和改造世界的功能
③具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能
（二）哲学的基本问题——思维和存在的关系问题
1.思维和存在何者为本原的问题是划分唯物主义（存在决定思维）的唯一标准。
唯心主义（思维决定存在）
思维和存在是否有同一性的问题是划分可知论（思维能正确认识存在）的标准。
不可知论（思维不能正确认识存在）英国：休谟 德国：康德
2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
（1）从生活实践来看，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
（2）从哲学研究来看，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
（3）从哲学的发展来看，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
3、唯物主义和唯心主义的分歧：
（1）唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
（2）唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；
（3）唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
派别 | 基本形态 | 主要观点 | 合理性 | 局限性 |
唯 物 主 义 | 古代朴素唯物主义 (阴阳、理气) | ①否认世界是神创造的，认为世界是物质的； ②世界的本原是金、木、水、火、土等具体的物质形态。 | 否认了神创论，坚持了唯物主义根本方向，本质上是正确的 | 只是一种的猜测，没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化。 |
近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）原子、分子 | ①原子是世界的本原； ②原子的属性就是物质的属性。 | 在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义； | 具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义 | |
辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学 | 世界的本原是物质世界，是运动和发展着的物质世界 | 正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求和最广大人民群众的根本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 |
主观唯心主义：
a.基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在
b.认识论来源：把人们认识世界离不开感觉夸大为世界的存在依赖于人的感觉
客观唯心主义：
a.基本观点：把客观精神（如上帝、神、真主、理念、绝对精神等）看作世界的主宰本原。
b.认识论来源：把人思维中的概念夸大为脱离了物质的神话的绝对否认了客观
哲学史上两个对子：唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学
两大基本派别：唯物主义和唯心主义
（三）1、哲学与时代精神的关系
①任何哲学都是一定社会和时代的精神生活上的反映。
②是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
2、、哲学与时代的关系
（1）从哲学内容的来源看：哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。
（2）从哲学对时代的反作用来看，哲学反作用于时代，真正的哲学是社会变革的先导
3、真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因
①正确地反映了时代的任务和要求
②牢牢地把握住了时代的脉搏
③正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果
4.哲学对社会变革的先导作用
①它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想推动社会变革；
②他可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
总之,任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学,都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革。
5、马克思主义哲学
（1）产生：马克思主义哲学产生决不是偶然的，它有着深厚的阶级基础，自然科学基础和理论来源
① 阶级基础：无产阶级的产生和发展。
② 自然科学基础：自然科学的发展推动了马克思主义哲学的产生
最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。
③ 直接理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
（2）基本特征：
①实现了唯物主义与辩证法的有机结合，
②实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一
③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
★★马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确反映了物质世界的本质和规律，就在于它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验
马克思主义哲学之所以是革命的，在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
★★马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物，是近代以来科学和哲学发展的必然结果，是人类思想智慧的结晶。
（3）马克思主义中国化的理论成果：
①毛泽东思想：精髓：实事求是 灵魂：实事求是、群众路线、独立自主
②中国特色社会主义理论体系（邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。）
马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。
★★学习马克思主义哲学对青年学生的意义
①树立正确的世界观、人生观和价值观，
②可帮助我们形成正确的思维方法
③为我们的生活和实践提供积极有益的指导。
第二单元 探索世界与追求真理（辩证唯物论和辩证唯物主义认识论）
一、辨证唯物主义的物质概念
含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
唯一特性：客观实在性
物质和具体的物质形态的关系
（1）区别：
①哲学上物质概念和具体的物质形态的关系是共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系，而不是多数和少数、整体和部分的关系。
②a.物质的唯一特性是客观实在性，具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。
b. 物质是对具体物质形态的抽象概括，具体的物质形态是物质的具体形态
（2）联系：物质存在于具体物质形态中，物质形态是物质的体现
二、世界是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性
1.自然界是物质的：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分。
启示：要承认自然界的客观性，尊重自然，保护自然，要学会与自然界和谐共处，如果人们无视自然界的客观性，盲目改造，破坏自然界，那么必遭自然界的惩罚。
2人类社会是物质的
①从产生看：人类社会是物质世界长期发展的产物（劳动创造人和人类社会，劳动起决定性作用）
②从存在看：构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式（都是客观的物质的要素）集中体现了人类社会的物质性。
③从发展上看，人类社会发展的规律是有客观的。
3、人的意识是物质世界长期发展的产物
三、物质是运动的
1、运动：哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
2、物质和运动的关系：
（1）区别：物质具有客观实在性，而运动是一种状态
（2）联系：
a.物质是运动的物质；运动是物质固有的属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
b. 运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的
（3）错误倾向：承认物质而否认运动会陷入形而上学的静止观；
承认运动而否认物质会陷入唯心主义
（4）启示：想问题办事情要善于在运动中把握事物，要用发展的眼光看问题。
3、静止：（是运动的一种特殊状态）
一是指事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质未发生变化；
二是指物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
4、运动和静止的关系：
（1）区别：①含义不同:
②所处的状态不同(特点不同)：运动是绝对的、永恒的、无条件的（绝对运动）
静止是相对的、暂时的、有条件的(相对静止)
（2）联系：①静止是运动的特殊状态，是一种不显著的运动
②物质世界是绝对运动和相对静止的统一，。
③运动和静止是辨证统一的，二者相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化；
4、规律：事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
(3)错误倾向：只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，则导致相对主义和诡辩论。
（4）启示：我们既要看到事物的绝对运动，又要看到事物的相对静止。
四、运动是有规律的
1.规律的含义：是事物运动过程中，固有的本质的，必然的，稳定的联系。
2规律的特征：
（1）客观性：是不以人的意志为转移的，它既不能被改变创造，也不能被消灭，
（2）普遍性：自然界，人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
3、启示：①规律具有客观性和普遍性，要求我们要尊重规律，按客观规律办事。
②人在客观规律面前并不是无能为力的。要求我们要发挥主观能动性，认识和利用规律。
③我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
五、意识的本质。（物质第一性，意识第二性（辩证唯物论的世界观）的原因）
（1）从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物，（物质世界：自然界和人类社会）
（2）从意识的生理基础看：意识是人脑的特有机能
（3）从意识的内容看：意识是客观存在的主观映象
A意识的条件： ①人脑 ②客观存在 B意识的内容是客观的，但形式是主观的。
人的意识虽来自客观世界，但受主观因素的制约，意识是人脑对客观存在的反映。
★★ 辩证唯物论的基本观点。(物质和意识的关系)
1、物质决定意识，要求我们要一切从实际出发，实事求是，
2、意识对物质具有能动作用，要求我们要充分而正确地发挥主观能动性。
3、意识对物质具有能动的反作用，要求我们要解放思想，与时俱进，
4、正确的意识能够促进事物的发展，要求我们要树立正确的意识，
5、规律具有客观性和普遍性，但人在客观规律面前并不是无能为力的，要求我们既要尊重是事物动动的客观规律，按客观规律办事，又要发挥人的主观能动性，认识和利用规律。并把两者有机地结合起来。
六、物质和意识的辩证关系。（物质决定意识，意识依赖于物质，意识对物质具有能动作用。）
意识的能动作用：
（1）能动地认识世界
① 理解：a意识不仅能动的反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。
b. 它不仅能够复制当前的对象,而且能够追溯过去、推测未来。
②人的意识活动特点，①目的性 ②自觉选择性 ③主动创造性
（2）能动地改造世界
①对改造客观世界具有指导作用
②对人体生理活动，有调节和控制作用（人体自身）
意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。
（3）一切从实际出发，实事求是，能动地认识世界。
★★★一切从实际出发，实事求是：要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。
哲学原理：物质和意识的辩证关系原理，规律的客观性和人的主观能动性原理。
① 我们要尊重事物发展的客观规律，按客观规律办事，
② 我们要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，用科学的理论武装头脑，指导实践。
③ 要求我们要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
④ 我们既要反对夸大意识，能动作用，何为意志主义？又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。
七、认识论部分
（一）实践：
（1）含义：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。
（①人类特有的物质性活动 ②直接现实性活动）
（2）实践特点：客观物质性（不是主观思维活动）
主观能动性 （不是本能的，有目的，有计划） 社会历史性（不是孤立的活动）
（3）基本性质：生产实践——自然（最基本）
社会实践——社会
科学实践——世界规律
★★实践和认识的辩证关系
1.实践决定认识（实践是认识的基础）。
①实践是认识的来源；
②实践是认识发展的动力；
③实践是检验认识的真理性的唯一标准
④实践是认识的目的和归宿；
方法论：要求我们要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
2、认识反作用于实践：科学的认识能够促进实践的发展，要求我们在实践中要重视科学理论的指导，坚持理论和实践相结合的原则。
（二）真理：
1.含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2. 真理的属性：
①客观性 （最基本）a.真理的内容是客观的，形式是主观的。
b. 标准: 社会实践，真理只有一个真理（同时同地同条件，同一客观对象）面前人人平等。
②条件性（适用范围）
② 具体性（是相对于特定的过程和特定的历史条件。）
没有永远不变的真理，整理随着过程的推移、历史条件的变化，是不断丰富、发展和完善的真理，不是被推翻的，而是被推向前进。
3、谬误：与客观对象不相符合的认识
4、真理与谬误
区别：含义不同
联系①相互对立，相伴而行，是一对矛盾，相比较而存，相斗争而发展，没有谬误就没有真理。
②它们在一定条件下相互转化
真理与谬误的界限：是否同客观事物相符合
真理和谬误既对立又统一，真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的，不容易混淆的，但二者在一定条件下可以相互转化。
（三）认识运动的特点
1、具有反复性：①主体限制 ②客体限制 ③多次反复 （不是一帆风顺的，不容易）
2、具有无限性：①认识对象 ②认识主体 ③认识基础 追求真理是一个永无止境的过程
3、具有前进性和上升性（不会停止前进〔是一种波浪式的前进或螺旋式的上升〕的步伐，不断向前发展，因此，与时俱进开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。）
★★★认识论的哲学观点（辩证唯物主义认识论的基本观点）
①实践决定认识，要求我们在实际工作中要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
②认识对实践具有能动的反作用，科学的认识对实践活动具有促进作用，要求我们在实践中重视科学理论的指导，坚持理论与实践相结合的原则。
③认识具有反复性和无限性，人们追求真理的过程是一个永无止境的过程，要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，作为我们不懈追求和永恒的使命。
④真理具有客观性，要求我们要坚持真理，反对谬误，与时俱进。
⑤真理具有条件性和具体性，要求我们要在特定条件和过程中，把握事物，要勇于改正错误，做到主观与客观。理论与实践，具体的历史的统一。
第三单元 思想方法与创新意识
（一）唯物辩证法的联系观
一、联系
1、含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2、联系的普遍性
（1）表现：①（外部联系）任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系
②（内部联系）每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的。
③（整体联系）整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。
注意：并非任意两个事物都是有联系的，联系是具体、有条件的。
（2）方法论：要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点。
3．联系的客观性：
（1）含义：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
（2）表现：①自在事物的联系是客观的 ②人为事物的联系是客观的
人为事物以自在事物联系为基础，是自在事物的显化和实现
（3）方法论：要求我们从事物的固有联系中认识事物，不主观臆造的联系，但可以发挥人的主观能动性，利用事物的固有联系，建立新的具体联系，造福人类。
4.联系的多样性
（1）含义：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。
（2）表现：有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系等
（3）方法论：要求我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物的存在，和发展的各种条件（有客观条件，主观条件，内部条件，外部条件，有利条件，不利条件）要一切以时间地点和条件为转移，利用有利条件改变不利条件，促进事物发展。
二、整体和部分的辩证关系：
（1）区别：①含义不同：a.整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；
b.部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
②在事物发展过程中的地位、作用和功能不同。
整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；
部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
（2）联系：A.整体离不开部分不逢迎降的整体。
①部分的功能及其变化会影响整体的功能。
②关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
B.部分离不开整体，整体主导并统领的部分。
方法论：①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体的最优目标，追求整体功能大于部分功能之和的理想效果；
②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
整体功能不等于各部分功能之和，一方面整体功能可能大于部分功能之和，另一方面整体功能可能小于各部分功能之和。
三、系统优化的方法
⑴系统的含义和基本特征
①含义：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
②基本特征：a.整体性 b.有序性 c.内部结构的优化趋向。
整体和部分的关系不等于系统和要素的关系，只是整体与部分关系的一种表现形式。
⑵掌握系统优化方法的内容：
①要着眼于事物的整体性，立足整体，统筹全局，制定目标。
②注意遵循系统内部结构的有序性，合理安排时间，追求最大效能。
③注重系统内部的结构的优化趋向，实现最佳组合，最佳设计。
目的：实现整体功能大于部分功能之和的理想效果。
（3）方法论启示：要求我们用综合的思维方法来认识事物。首先要着眼于事物的整体，把各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终发挥部分应有功效，实现整体最优目标。（二）唯物辩证的发展观
一．世界是永恒发展的（要求我们要用发展的眼光看问题）
1、发展具有普遍性：
①自然界是发展的，自然界总是处在由低级到高级，由简单到复杂的发展过程。
②人类社会是发展的，社会形态的依次更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。
③人的认识是发展的，对各种事物的认识，也都有一个由浅入深的过程。
2、发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
发展的普遍性：发展源于事物的相互联系，没有联系就没有事物的运动和变化
事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展，只有前进上升的运动变化才是发展。
二．任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。
⑴事物发展的前途是光明的
原因：①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物（最根本原因）；
②新事物是在旧事物的母体中孕育产生，它克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。因而，具有旧事物所无可比拟的优越性。
③在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物。
⑵事物发展的道路是曲折的
原因：①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
②人们对新事物的认识也有一个过程。
③旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。因此，新事物的战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。
⑶方法论要求：我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长壮大，还要做好迎接困难和挫折，不断克服困难，勇于战胜挫折的思想准备
三、任何事物的发展都是质变与量变的统一
量变与质变的辩证关系
⑴区别：量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。
量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。（由量变不一定有质变，有质变不一定有发展。）
⑵联系：①量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；
②事物的发展总是从量变开始的，量变达到一定程度才会引起质变，而事物又会在新质的基础上，开始新的量变，如此循环往复，促进事物的发展
③总之，任何事物的发展都是量变和质变的统一。
（3）方法论要求：
要求我们做任何事情都要从一点一滴做起，脚踏实地埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件，又要在量变已经达到一定程度时，果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
（4）反对两种错误倾向: 在量变和质变的关系上，形而上学有两种表现形式,
一种是只承认质变，否认量变,,否认量变是质变的必要准备。
另一种是否认质变, 否认质变是量变的必然结果，认为事物的发展只有量的渐进，没有质的飞跃。
(三)唯物辩证法的实质和核心——矛盾
1、矛盾的含义：矛盾是反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
哲学上的矛盾是事物本身所固有的，是客观的，而日常生活中的矛盾，和人为制造的矛盾都不是哲学上的矛盾，他们只是矛盾斗争性的一种具体形式。
2、矛盾的基本属性：同一性：①相互依赖，互为条件 ②相互渗透且相互转化
斗争性：相互区别 相互排斥 相互对立。
3、基本属性的关系
区别:①含义不同
②特点不同：矛盾的同一性是有条件的，相对的，它随时间条件的变化，表现出不同特征。
矛盾的斗争性是无条件的，绝对的，它贯穿于事物发展的整个过程。
③作用不同：矛盾的同一性是事物存在的前提，矛盾的斗争性是事物发展的动力。
联系：①同一性和斗争性相互连接，不可分割，同一性离不开斗争性，斗争性也离不开同一性。
②矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动变化和发展，即矛盾是事物发展的源泉和动力。
4、方法论启示：
①矛盾就是对立统一，要求我们要一分为二地看问题。
②矛盾双方在一定条件下相互转化，要求我们要创造条件，促使矛盾的不利方面向有利方面转化。
③矛盾双方的对立性和统一性不可分割，要求我们应该在对立中把握统一，在统一中把握对立，既要看到他们相互依赖，又要看到他们相互斗争。
★★矛盾（对立统一）的观点
①矛盾双方就是对立统一，要求，我们要一分为二地看问题。
②矛盾具有同一性，矛盾双方相互依存相互促进。
③矛盾具有斗争性矛盾双方相互对立，相互制约。
④矛盾双方在一定条件下相互转化。
⑤矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动变化和发展，即矛盾是事物运动发展的源泉和动力。
5．矛盾的特殊性
（1）含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：
（2）表现：①不同事物有不同的矛盾。
②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。
③同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。
（3）方法论要求：要求我们要坚持具体问题具体分析。
6．具体问题具体分析
（1）含义：是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。（2）地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂，是矛盾分析法的精髓。。
（2）意义：①具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才能把不同质的事物区别开来。
②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。认识矛盾的目的是为了正确解决矛盾，只有对具体问题作具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。
5．矛盾的普遍性和特殊性的关系：
（1）总体而言: 是共性与个性、一般和个别的关系，不是多数与少数整体与部分的关系。
（2）相互区别：①含义不同 ②特征不同 ③方法论要求不同
（3）相互联系：
A相互联结 ①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。
②特殊性离不开普遍性，总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性数是没有的。
B矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化（场合转化，阶段转化。）
（4）方法论要求：要求我们要把普遍性原理，同具体实际相结合，要善于从特殊性中把握普遍性，用普遍性指导特殊性。
6．主要矛盾和次要矛盾
（1）含义：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；
其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。
（2）辩证关系：①主要矛盾决定并支配次要矛盾。
②主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
（3）方法论：要求我们在工作学习中，要善于抓住重点，抓关键，集中力量解决主要矛盾；同时，不能忽视次要矛盾，做到统筹兼顾。
7．矛盾的主要方面和次要方面
（1）含义：矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；
处于被支配地位、不起主导作用的方面是矛盾的次要方面。
（2）辩证关系：①矛盾的主要方面主导并支配矛盾的次要方面。
②矛盾的主要方面和次要方面，既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化。
（3）方法论：①要求我们看问题要抓主流，抓本质。
②要创造条件促使矛盾从不利方面向有利方面转化。
③要求我们干事情要抓重点抓关键，看问题要抓主流，抓本质。
8．坚持两点论和重点论的统一
⑴哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系的原理要求我们坚持两点论和重点论的统一。
⑵坚持两点论：在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
⑶坚持重点论：在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓主流，抓本质。
⑷具体要求：要坚持两点论和重点论的统一，既要全面地看待事物，又要抓重点，抓关键，抓主流，抓本质。
★★★矛盾分析法：
①矛盾就是对立统一，要求我们要一分为二地看问题。
②矛盾双方在一定条件下相互转化，要求我们要创造条件。
③在任何时候对任何事物我们都要承认矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解决矛盾，不回避矛盾。
④矛盾具有特殊性，要求我们要具体问题具体分析。
⑤要求我们要把普遍性原理同具体实际中相结合，要善于从特殊性中把握普遍性，用普遍性指导特殊性。
⑥要善于抓重点，抓关键，集中力量解决主要矛盾，同时不能忽视次要矛盾，要做到统筹兼顾。
⑦矛盾的主要方面主导并支配，矛盾的次要方面。
⑧事物的性质主要是由主要矛盾和主要方面决定的。
⑨主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理，要求我们要坚持两点论和重点论的统一。
（四）创新意识与社会进步
一、辩证的否定观
1、含义：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己；是事物内部矛盾斗争的结果。
2、特点：①是发展的环节，新事物代替旧事物，实现了事物的发展。
②是联系的环节，新事物产生于旧事物。
3、实质是：“扬弃”
4、与形而上学否定观的区别：
①辩证的否定观是事物自身的否定，是事物内部矛盾斗争的结果，是既肯定又否定，既克服又保留，实质是扬弃，这个过程既是发展的环节，也是联系的环节。
②形而上学的否定观是外力作用的结果，是外在的否定，要么肯定一切，要么否定一切，这种肯定和否定都是绝对的，是发展的中断和联系的终止。
5、方法论要求：要求我们要用辩证否定的观点看问题，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，要树立创新意识，立足实际，求真务实，敢于质疑，解放思想，与时俱进，开拓创新。
二、辩证法的革命批判精神
1、是辩证法的本质：它是批判的革命的和创新的。
2、理论依据：世界永远在不停地运动变化和发展的过程中，任何事物对它产生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由，但是对它自己内部逐渐发展起来的，新的，更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了，它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。
3、方法论：辩证法的革命精神和批判思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界，树立创新意识。
辩证法在对现存事物的肯定的理解中，同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解，也是从它的暂时性方面去理解。
辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
三、创新的社会作用
1、创新推动社会生产力的发展。（经济） 科技创新
科学技术进步是通过创新实现的。创新更新了人们的生产工具，促进了生产技术的进步，提高了劳动者的素质，开辟了更广阔的劳动对象。
2、创新推动生产关系和社会制度的变革。（政治） 理论创新
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，进而，促进社会主义的不断完善和发展。
3、创新推动人类思维和文化的发展。（文化） 文化创新
创新推动人类思维方式的变革，实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，使得人类思想的能力和水平不断提高。
（实践决定思维方式，思维方式指导实践方式。）
（思维创新） 创新推动人类思维方式的发展 形式和内容的创新
人类文化的发展是通过创新实现的，社会主义文化也不例外。中国特色社会主义文化是中国人民在实践中不断创新的成果。
创新的重要意义：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。
第四单元 认识社会与价值选择
历史唯心主义：主观历史唯心主义：社会历史的发展是由人的主观意志决定的。
客观历史唯心主义：社会历史的发展是由神、上帝、天命决定的。
历史唯物主义：社会存在决定社会意识 社会意识体现社会存在
（一）社会存在与社会意识
1含义：社会存在：指物质生活，它的最主要的内容是物质生活资料生产方式。
社会意识：指精神生活，是人类社会中各种精神生活现象的总称。
（政治思想，法律思想，道德科学，艺术，宗教，哲学。）
2、辩证关系：
（1）社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
（2）社会意识不仅反映社会存在，而且对社会存在具有能动的反作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用
3、社会意识具有相对独立性。
①从根本上说，社会存在决定社会意识，但社会意识与社会存在又具有不同步性
②社会意识在世代相传中，保留着基本特征，具有相对稳定性和延续性。
③社会意识对社会发展具有重要的影响。（先进的···落后的···）
（二）人类社会的发展
1、基础：物质资料的生产活动。
2、基本矛盾及其辩证关系
（1）生产力与生产关系的矛盾
① 生产力决定生产关系，生产力的变化发展决定生产关系的变化发展。
② 生产关系对生产力具有反作用，当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用，当他不适应时，则起阻碍作用。
（2）经济基础和上层建筑的矛盾。
①经济基础决定上层建筑，
②上层建筑对经济基础具有反作用。
3、基本规律：①生产关系一定要适合生产力状况的规律（体现着人们的经济关系）
②上层建筑一定要适合经济基础状况的规（体现着人们的政治关系，核心是国家政权。），
4、社会历史发展
（1）总趋势：前进的、上升的，发展的过程是曲折的
（2）奥秘：通过不断解决社会基本矛盾，推动社会历史的发展。
①在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力；
②在社会主义社会里，基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。人类通过各种实践活动不断解决社会基本矛盾，推动社会由低级向高级发展。
历史唯物主义科学地揭示了社会历史发展的总趋势。
生产方式的变革决定社会历史的发展，为此，社会历史是生产发展历史。
（三）人民群众是历史的创造者
①人民群众是社会物质财富的创造者；
②是社会精神财富的创造者
③是社会变革的决定力量。
人民群众：是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵，但不论怎样变化，劳动群众都是人民群众的主体部分。在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围。
1、人民群众是社会物质财富的创造者（吃、穿、住、行、用等必备的生活资料）
2、是社会精神财富的创造者（民族精神，文学名著）
3、是社会变革的决定力量（人民群众通过推动生产力的发展，而不断创造和改变社会关系。）
★坚持群众观点和群众路线：
（1）群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
（2）群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
（3）群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
（4）重要意义：是我们党领导中国人民夺取革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
（5）群众观点是党的群众路线的思想基础，群众观点是认识，群众路线是实践。
群众路线是群众观点的具体运用和体现。
★★历史唯物主义的历史观的基本观点：
1、社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，并对社会存在具有反作用。
2、生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。
3、经济基础决定上层建筑上层建筑对经济基础具有反作用，当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善，当它不适合经济基础状况时，它会阻碍经济基础的发展与变革。
4、人民群众是社会历史的主体是历史的创造者是推动社会历史发展的决定力量，要求我们要坚持群众观点和群众路线。
（四）实现人生的价值
一、价值：
1、含义：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
条件 :①客体功能 ②主体需要
包括：人的价值和物的价值
2、人的价值：
社会价值：个人对社会的责任和贡献（创造价值）是人生的真正价值。(价值客体)
个人价值: 社会对个人的尊重和满足 处于从属地位 (价值主体)
人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。即通过自己的劳动满足社会他人和自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
3、评价一个人的价值，主要是看他的社会价值。
4、人的价值和物的价值不是一回事（区别）
①人的价值有意识有目的，具有主观能动性，而物的价值无意识，是被动的。
②我永远都是价值客体，而人既是价值客体，又是价值主体。
③人的价值永远高于物的价值。
实现社会价值是实现个人价值的前提和基础。
二、价值观
⑴价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
① 价值观人人都有，但每个人的价值观各不相同。
② 当今社会，人们的价值观越来越多元化。
③ 价值观随社会存在的变化而变化。
⑵价值观导向作用：
1含义：人人都有价值观，但每个人的生活环境，受教育程度和社会地位不同，因而价值观不同。
2、表现：
①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。正确的价值观会促进是 事物的发展，错误的价值观则会阻碍事物的发展。
②价值观是人生的重要向导。 一个人的价值观不同，其人生态度人生选择思维方式，人生道路自然不同。
③价值观随社会存在的变化而变化。
三、价值判断和价值选择。
1、含义：价值判断：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出的判断。
价值选择：在价值判断的基础上进一步作出的选择。
2、产生：是社会存在的反映，是社会实践的产物。
3、特征：①社会历史性（价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。）
②主体差异性：
表现： a,人们的社会地位不同需要不同，价值判断和价值选择也就不同。(价值判断和价值选择具有阶级性。)
b. 人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。
c. 人们站在不同的立场上去价值判断和价值选择不同。
4、客观规律（标准）
①社会发展的客观规律。
②人民群众的根本利益。
③个人、集体、社会利益三者的统一。
5、正确进行
①明确了人生的真正价值，树立正确的价值标准。
②必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。
③正确把握价值判断和价值选择的社会历史性和主体差异性。
④牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己的最高的价值追求。
⑤正确反映并妥善处理各种利益关系，认真考虑和兼顾不同阶层，不同方面群众的利益，做到个人，集体，和社会利益三者的统一。
★★价值观：
1、人们的价值观不同，价值判断和价值选择也就不同，树立正确的价值观就能作出正确的价值判断和价值选择。
2、价值观对人们认识和改造世界的活动，具有重要的导向作用。其中先进的···落后的··
3、价值观是人生的重要向导。一个人的价值观不同，其人生态度，人生选择，思维方式，人生道路自然不同。
4、价值判断和价值选择具有社会历史性和主体差异性，要求我们要具体问题具体分析。
5、正确进行价值判断和价值选择，要坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史必由之路，牢固树立为人民服务的思想，献身人民的事业，维护最广大人民群众的根本利益。
6、正确反映并妥善处理各种利益关系，做到个人，集体，社会利益三者的统一。
（三）价值的创造与实现（实现人生价值）
⑴在劳动和奉献中创造价值。
热爱劳动努力奉献，在劳动和奉献中创造价值，这是实现人生价值的根本途径。
⑵在个人与社会的统一中实现价值。
正确处理个人与集体，个人与社会的关系，才能在奉献中实现自己的价值。
⑶在砥砺自我中走向成功。
充分发挥主观努力，顽强拼搏、自强不息，发展才能，全面提高个人素质，坚定的理想信念，树立正确价值观。
★★人生观
1、人的价值分为社会价值和个人价值，人生的真正价值在于社会价值，在于对社会的责任和贡献。
2、评价一个人的价值，主要看他的社会价值。
3、热爱劳动努力奉献，在劳动和奉献中创造价值，这是实现人生价值的根本途径。
4、正确处理个人与集体，个人与社会的关系，在个人和社会的统一中实现价值。
5、在砥砺自我中走向成功，充分发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息，发展才能，全面提高个人素质，坚定理想信念，树立正确的价值观。
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