人的性格情感之间的差异
过去很多时候我都对性格这个问题很困惑，究竟是做一个性格内向的人好还是性格外向的人好? 常说性格决定命运，性格对一个人来说太重要了。每个人小时候在什么环境中生长，将是决定性格倾向内或向外的一个主要原因。也就是说，性格基本上是在孩提时代形成。
家庭管束得很严的孩子，性格肯定会向内向型倾斜。有些时候在自己熟悉的环境中很外向，喜欢主动找周围的小朋友玩，但到了陌生的环境中就又变为内向。从小在学校里喜欢上台表演文艺节目的孩子，一般来说性格是外向型的。但是如果因为搬了家或变换到一个陌生环境里，性格容易向内向型转变，在这样环境中成长大了的人，往往具有外向和内向双重性格。当然还有更多的原因能造成一个人性格究竟定型为内向还是外向，或兼而有之。
我们这一代人的性格曾经扭曲过，在经过那个史无前例的文化大革命运动之后，人们都懂得“金口玉言、病从口入、祸从口出”的道理。话说得多的人，暴露出来的思想越多，不利于自己的言论也越多，1957年被打成右派的人没有一个不是健谈的人。
我观察过一个有历史问题的性格内向的老师，平时不主动找人说话，和他谈话时基本上都是回答别人的话多，也从不说批评别人的话，当别人一致议论某人的坏话时，他微笑着从不搭调附和。他的人缘很好，同学们都想找他谈谈心。他曾是哈工大毕业的，理论水平很高。文革后调到轻工局工作一段时间，再调到基层当厂长，没过多久他主动提出不干厂长，只在局研究所当一名工程师。我很为他的才华而惋惜。表面上看大家仍旧很尊敬他，但势利的社会使得人们对他近而远之，他退休后很孤独，很少有人去看看他，谈话中也不见别人提到他。
到了改革开放的时候，大家摇摇欲试都想下海，性格外向的人是第一批敢跳进大海的人，他们人见人熟、八面来风，他们挖出来的第一桶金，几乎都是靠做生意赚来的，都是靠嘴皮子磨来的。他们宁可摆地滩，也不愿意坐在企业的办公室里写写画画，于是性格外向的优势显现出来。性格内向的人，只能上班时听别人谈论外面的生意经，他们觉得脱离工作单位太危险，更害怕跳到陌生环境的茫然，许多人迟疑不定地一直等到买断工岑的改制为止，终于被横扫出社会主义大家庭之外，裸淋着市场经济的寒风。
有些人看上去话很多，那都是在他熟悉的环境中发生的。我最初在县城里的一个工厂工作，有一年单位招进一批上海知青，天天遇见她们叽叽喳喳地，当地人称她们叫“上海闹子”。原以为她们都是性格外向的人，其实仔细一观察有一半的人，在陌生人面前并不喜欢说话，但和当地人相比仍然鹤立鸡群，大方得多了，毕竟是大城市里出来的，世面见得多些，胆子都要大些，和人说话时没有丝毫腼腆之感。所以判断一个人的性格是内向型还是外向型，有时并不十分准确，还要区分是熟悉的环境和陌生的环境里的不同表现来甄别。
判断性格的内向和外向的优劣，也不是表面的话多话少来甄别，那种夸夸其谈、喋喋不休式的外向，有时反而能招人厌烦，话说得太多难免给人感到油嘴滑舌、油腔滑调之嫌，反而让人不信任。为什么上海人喜欢周立波式的幽默， 而北方人更喜欢赵本山式的幽默，同样是靠说话来表达幽默，但北方人的话语量比上海人少多了，语意的深度和广度也比上海人少多了，它更多的是借人的心理特征和性格缺陷做文章，而非对大千世界侃侃而谈。
能做到有节制的豁达大度、开朗的外向型性格，确实需要一番修炼，没有一定的博学垫底，没有起码的德性为基础，那还是少一点夸夸其谈的好。但是麻木不仁的内向更是不可取的，在政治是第一位的时代，内向是保护自己第一层的盔甲。几千年的专制统治造就民族的内向基因大于外向基因，即使移民到外国，也是老乡望老乡，中国人融合到异乡外族之中，远比黑人同化当地得慢。历史上除了惧海的心理，更是民族共有的内向性格，促使不愿向更远的地方探险交流。从来没有中国的“马可波罗”游记，跑到最远的地方也就是“西游记”里的印度、尼伯尔。唯一一次的郑和航海，文字记载更是全无。这些都证明了，有内向性格的中国，有碍于中国领先世界的原因之一。
单讲人的性格分为内向和外向二大类，远不足以概括完整的性格全部，还有人性固有的嫉妒、虚荣、傲慢、羞耻、悔懊、胆怯等等，经过修炼会生成对立的另一部分情操，如宽容、质朴、谦逊、自豪、勇敢等等，我把它们归纳为情感，说是道德品质也可以，都是组成性格不可忽缺的一部份。它们和内向、外向交杂在一起，排列成千差万别的各种人的性格，照此组合出来多种性格型类特征的人。
如果你有了一定的人生阅历，不妨可以在单位里，或在乘坐飞机、车船的旅途中，对不同的人观察分析，给他们排排队，把他们归纳出不同型类来。我们可以尝试着从下面几种特征入手，来阅读出人们丰富多彩的人生万象。
在人类的不良性格中最容易暴露的是虚荣和妒忌这二样。在我和人接触中，每一天每一个人身上不断发生着，我有，你有，他有。于是这二样成为鉴别一个人最基本的品质标准，又因程度不同，可以大致分重、中、轻三类。虚荣心是我们整个民族最大的重灾区，也是化解到每一个中国人身上最容易暴露的缺点。
有时我们把虚荣误当作为自豪去看待，用自尊、自强、自爱去为它修饰，但在具体的事例面前，仍然可以分析出这二者之间的区别。最容易区别虚荣有无的是说谎、讲假话，还是实事求是。虚荣者无限放大自己的长处、自己的成绩或自己所做的善事等等。虚荣者尽量隐蔽自己的短处，自己的错误或自己的缺欠之处。从虚荣心的轻重程度上立即就可以看穿一个人的水平高低、品质高低。许多虚荣心很重的人，几乎在每件事上都喜欢为自己加分、自吹自擂，养成恶习，无法自我修正。
和虚荣心很重的人打交道是一件很累的事情。你是点头哈腰地听他不停地让吹下去好，还是不厌烦地借口跑开好? 是应付他巴结他好，还是拨盆冷水给他降降温好? 是留给他面子，还是撕开脸闹翻一了百了好? 这些都是很难决定的事。朋友之间、熟人之间在处理和对待相互虚荣心的容忍度上，往往成为保持和调整二者关系疏密的“滑块”。诚实人之间和相互了解很深的人之间，一般来讲，虚荣不会成为交往的多大障碍，更不会成为一种无形的壕沟。
不但一个人有虚荣心，一个政党、一个民族、一个国家同样也有轻重不同程度的虚荣心。自以为是世界中心的中华民族，封闭甚久得历来都犯有很严重的虚荣症。近现代中华民族的虚荣心表现在清代和49年之后尤为严重，这主要是为了大一统的政治需要。我们都是自小在这种灌满虚荣的民族意识中成长起来的人，不但深信中华民族传统思想、文化、习俗是多么的了不起、了不得，总是唯我最大、唯我最高，而且对现在创造出来的“惊天动地”的成绩，更是豪情万丈。
虚荣，我原以为只是权贵之间的事。当我遇到与对方谈话中处处表达成功的一面，我才感觉到虚荣的存在时刻在我们身旁发生着。不要以为自己难以齿口炫耀的事，其他人就不好意思说了，对方的虚荣是建立在你在某些地方不如他才产生的，它有时和傲慢联系在一块发生。他们总想让别人仰仗自己心里才高兴，于是吹富、吹才、吹地位都是他们虚荣的一份资本。我在大中小各种城市生活时，在同事或局外人之间，处处可以遇见人们虚荣和傲慢。
虚荣和傲慢只是“尊严”的天平上的一些法码，爱面子的中国人常常喜欢搬出这些法码，来为自己的自尊找平衡加分。政府政党更是这样，为了博得外国人的尊敬，不惜动用大量的民脂民膏修建许多楼堂馆所，举办各种声势浩大的集会、论坛，各种级别的奢华公宴、国宴。人们炫耀富贵时，往往会忘记，虚荣只会给自己在别人内心加负分，引来反感和嫉妒。
嫉妒，世上没有谁逃脱得了地球物种的这一特性。尤其是心理复杂的高级动物，伟人圣人也不例外。嫉妒的心理活动非常复杂，它的隐蔽性很多，往往很难测准。夫妻之间或男女之间最容易察觉到，甚至瞬息一个眼神都可表达出嫉妒的凶光。几个同胞兄弟在父母面前，或者几个下司在领导面前，他们相互之间的各人内心深处，都会磨擦出嫉妒的火花。人的内心又能分泌出另一种相反的物质，那就是宽容。宽容如抗生素，它为嫉妒准备着，抑制嫉妒的理智界限，阻止嫉妒的火山爆发。宗教就是生产“宽容”的最大制药厂，没有宗教信仰的人，只好自已上山采药，自配“宽容”的良方。
如何感觉到一个人质朴和谦恭，我有一段体会。当我到离农村最近的县镇工作生活时，我处处感觉到一股质朴和谦恭之感。很长时间我被这种情况迷惑了，是不是农村人真的没有虚荣和傲慢的缺点，这不是比城里人更完美了吗? 其实这只是相对我来说，县镇上的人看待我是大城市过来的人，给我一种尊敬的错觉，正如小官人站在大官人面前，永远是点头哈腰的印象；乞丐永远不会在行人面前留露出傲慢之情来，但是乞丐之间必然会有虚荣和傲慢的表现，只是我们难以观察到而已。
虚荣和傲慢要比嫉妒更容易克服，因此当大人物表现出谦恭时，特别让人民感动，民众往往最容易受骗上当、受宠若惊。地位的悬殊让“质朴”成为大人物脚下的垫脚石，“谦逊”成为另一只脚下的垫脚石，会给他们带来无限高的美德和敬重。而质朴与谦逊，在民众脚下踩着它们就犹如碎石块，虽然都是人性中的同一种材料，但不能帮他们持久地站稳，不会带来什么美德和敬重。
至于羞耻、悔懊、胆怯等等情感，在人们的复杂心理活动中搅拌着其它情感，配置出不同的五味人生，又在不同的场景、不同的时间，使得我们无法定性它们是好还是坏。我们只能在具体的时空中，根据自己的经验调配成各种情感剂量的大小。愚蠢的人只会把嫉妒和虚荣过量地加入其中，调配成毁灭自己的怨恨和怒火；聪明的人更容易通过理性、智慧和朋友的忠告，调配出更佳的情感之肴，以应付复杂多变的人际关系，也滋润了自己心灵的天堂。
青春期是人生胆子最大的年龄，是叛逆、散漫的年龄，是冲动、鲁莽的年龄，是分不清勇敢和胆怯界线的年龄，是最容易被人以讲义气而利用和蒙蔽的年龄，是最容易动感情轻薄生命的年龄，因而也是人生最危险的年龄，更是让每一个做父母的特别需要密切关助其子女成长的年龄。因为他们并不知道自已正处于随时会被撒旦卷走的年龄，父母应该懂得帮助他们平安地渡过这个危险的年龄段。
以家庭环境的影响程度而论，或许有人一辈子都带有青年人不成熟的这些特征。青春期的他们，自以为自己长大的外形可以不在受父母的约束，他们凭着刚刚长大的身躯，然而还是娇嫩的翅膀，想要飞到更高更远的天空，他们最容易在迷途中被突然遇到的强风折断娇嫩的翅膀。
我们这一代人是“文革孳种”，都是那种 “人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人” 的毛斗士。我在单身汉的时候，心中藏匿的都是随时不怕以打架来摆平一切的姿态，而不是靠耐心说理来解决问题，于是我在许多问题上都是以这种“勇敢”来表达自已的意见和尊严。直到婚后我才知道这种树敌太多的野蛮做法，是无法无天的文革的产物，其恶果后患无穷。以后法治逐渐好转后，年岁增大，更不会被年青时这种幼稚的冲动所迷惘。
许多落后国家对反对政府政策的民众，动不动采用暴力压制，野蛮镇压，就好象国家还是一个人不成熟的青年特征。他们缺少中年人的理智和稳健，缺少处事的智谋和方略，更缺少让人心服口服的文明规则和制度。这种国家在成长过程中，必定会付出许多人的血和泪为代价。
2015.6.23
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