什么是脉葬，气葬，影葬。

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风水难点在于点穴，穴之难在于审脉之气象。古人说寻龙捉脉以求穴也，可见脉象之不一，或细微或飘忽，又或宏大若通衢，沉潜似遁逃也。如何捉脉，其阴阳辩证之功，全局整合、洞察之眼力最是紧要。
大凡脉象入穴有粲然可观者，如缕如线或如珠而有头面顿起，交代清晰形穴端庄，庸师明师都可执定，其差别主要在于对龙的品格审查了。点穴如此，脉象融会便是穴，是点穴最基础的功夫，是为葬脉。
然而却有很多的行龙止聚之地，穴情模糊，穴后没有什么明显直接的脉象，其所行度一直是阴来阴受阳来阳受一般，似乎没有正结之处，然而很多先生毅然扦之，以为上佳之壤何哉？这种情形多是星峰开睁，或者双肩抖动，穴之左右隐约大端行度而侍卫屏息一般，揣摩其左右上下态势而情意在斯矣。这样的地方，需要放大视域，将主山或星峰头面、左右支脚掠过，虽然左右形体在彼而着意在此，犹如书法笔断而意连，或如交合中间若有所生焉。气虚而形为实体，葬气之法在于看龙神动作之态势，之意识，如伸手去抱，如探爪攫取，如仰承恩泽，如气沉丹田等等不一而足。葬得正穴就不会买椟还珠，视宝地为无物，而一般寻脉但欢喜形体之显，但也常常难免于局促了眼界，执定了勾搭小地耳。
葬气之地，略作想象、关联之模拟，看气机所流布，审动作之合成，稍有经验就可以获得正穴所在，葬影之地又非脉、气的裁剪功夫所能决其端倪了。有等大地，不但穴山举止甚大意兴遄飞，而且左右砂山，前朝后靠都若有所思所趋，整个堂局之内放佛为众人至宝，八方呵护处正是的穴。小巧之地也有影葬之设，盖因穴山开睁凝神贯注不在斯身而另有神目如电灵光下注之处，此处如峰峦投影，其形如胚胎如璞玉如影如幻，恍兮惚兮若有氤氲之气。
凡穴必有来脉，说葬脉、葬气、葬影之区别不过是气脉的表象隐微大小不同，是对于具体脉象的辩证罢了。 葬脉循形，山水粲然，中规中矩磊落光明。葬影葬气是龙神写意，是山水情幽，不拘小节而浑然大器。点穴之法，在乎一心，山水情性，需得沉浸。