据史载“丧乱三帖” 是鉴真大师带到日本 是真的？

王羲之的《二谢帖》与《丧乱帖》《得示帖》二帖合裱于一卷。总称为《丧乱帖》或'丧乱三帖'。纸本，纵26.2厘米、横58.4厘米，日本宫内厅三之丸尚藏馆藏。有'延历敕定'朱文印。丧乱三帖为唐摹本，由手卷改为轴装。

'丧乱三帖'是王书中的精品，笔法变化莫测。唐太宗所评'烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜反直'在三帖中表现的最为明显。

丧乱三帖第一帖为《丧乱帖》，摹本，白麻纸。8行，62字。行草书。释文:'羲之顿首:丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何。虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何。临纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首。'

第二帖为《二谢帖》，摹本，白麻纸。5行，36字。行草书。释文:'二谢面未比面，迟诼，良不静。羲之女爱再拜，想耶儿悉佳。前患者善。所送议当试，寻省。左边剧。'

第三帖为《得示帖》，白麻纸。4行，32字。行草书。释文:'得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。'

王羲之《丧乱贴》等级：御物价值：最接近书圣原本的摹本、年代：唐、质地：纸、流入日本时间：古代(唐代)、收藏地：宫内厅

唐摹本《丧乱帖》，这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐摹本了，相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境，是晋唐书法中的极品，完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱，价值无可估量。

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