若论缘分，则十方诸佛、诸菩萨中，唯有阿弥陀佛与众生之缘最深、最亲、最近。《大悲经》言：
娑婆世界，诸众生等，
烦恼厚重，专行恶业。
如是众生，诸佛世界，所不容受；
是一千四佛所放舍者，是他方诸佛世界之所摒弃，以重业故。
悲哉！我等娑婆众生，烦恼厚重，诸佛所不能救，何况菩萨！唯有佛中之王的阿弥陀佛，愿行弘深，主动为我等愚恶众生发起绝无条件、平等救度的深重誓愿，其愿言：
十方众生，乃至十念，
若不生者，不取正觉。
若不能使我等往生，阿弥陀佛即不能成正觉；若能够使我等往生，阿弥陀佛才能够成正觉。
阿弥陀佛的正觉依能否使我等往生而定，我等的往生依阿弥陀佛是否成正觉而定。
如今，弥陀既已成正觉，我等亦当得往生。
亦即阿弥陀佛将他的成佛与我等十方众生的往生，结合一体，同时发誓；他成佛的同时即是完成我等众生的往生功德，若有一众生没有为他完成往生功德，弥陀即不能成佛。
故知：阿弥陀佛与我一体，他的成佛依靠我的往生，我的往生依靠他的成佛，如芦苇相依相靠，缺一即倒。除了阿弥陀佛，十方诸佛无此誓愿。
机法一体之南无阿弥陀佛，如共命鸟，两命一体，互相依存。《大经》中叙述阿弥陀佛的悲愿而言：
为诸庶类，作不请之友；
荷负群生，为之重担。
如纯孝之子，爱敬父母；
于诸众生，视若自己。
心或不堪常行施，广济贫穷免诸苦，
利益世间使安乐，不成救世之法王；
轮回诸趣众生类，速生我刹受快乐，
常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。
为众开法藏，广施功德宝，
消除三垢冥，广济众厄难，
闭塞诸恶道，通达善趣门。
专求清白之法，以惠利群生；
令诸众生，功德成就。
吾誓得佛，普行此愿；
一切恐惧，为作大安。
故知：阿弥陀佛不但将我们看成他自己，甚至将我们看成他的父母，为我们承担旷劫以来所负业债。他为我们开法藏，使我们成就功德，现世脱离贫苦，免除厄难，一切恐惧，转为大安；未来往生安乐净土，永离六道轮回。
如是悲愿，诸佛虽多，唯有弥陀一佛而已。故诸佛菩萨中，唯有弥陀与众生缘分最深、最亲、最近。（待续）
（摘自慧净上人著《念佛感应录编者序》）
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