熟人社会和陌生人社会的利弊

导读：陌生人组成的社会是多元的、百花齐放的社会，熟人社会肯定是相对独立的，大一统的社会有一个大中心，小圈子、小社会有一个小中心，这种确定不像陌生人社会那样是依据开放、效率、公平、竞争等规则，这个熟人社会就已经形成，这样的熟人社会显然是缺少活力、创造力、发展的动力的，都各有利弊，关键在于这种社会对甚么人、什么事有利，熟人社会保护的是维护现状、满足现状的既得利益者，陌生人社会鼓励平等竞争，我们可以做两样

陌生人组成的社会是多元的、百花齐放的社会。人与人之间的关系是独立、自由、平等的 ，是只有客观的契约、没有主观的身份意识的。不存在先入为主的问题，重视的是做到了什么。不会凭优越的身份地位能说会道而无视、甚至践踏别人的利益。

熟人社会肯定是相对独立的，也肯定只有也只能有一个中心。大一统的社会有一个大中心，小圈子、小社会有一个小中心。但，不管大小是什么中心，在这个中心的四周由近而远贵贱强弱、富贫多寡已经确定。这种确定不像陌生人社会那样是依据开放、效率、公平、竞争等规则，是动态的。它的确定是封闭的、静止的，有的甚至是可以世袭的。也就是说，一旦主要是权力介入而不是规则介入，人们主要受权力有形和无形的支配而不是受规则有形和无形的支配，那么，这个熟人社会就已经形成。人治重于法治、权力大于法律的特征势必难以动摇。 这样的熟人社会显然是缺少活力、创造力、发展的动力的，发展便很缓慢、甚至倒退。但，人们可以活得安逸、没有风险，可以做到大家一起穷，可以做到穷大方、穷有理、穷讲究、穷折腾，可以让大家穷得一起有志气、穷得夜郎自大、穷得还虚荣心很强。

当然，不管甚么，都各有利弊。关键在于这种社会对甚么人、什么事有利，保护什么人、什么事的利益；对什么人、什么事不利，不保护什么人、什么事的利益。熟人社会保护的是维护现状、满足现状的既得利益者，因为干和不干、干多和干少都一样，保护的当然是懒惰和不思进取、不求上进的人，维护的也是平庸之人的利益。陌生人社会鼓励平等竞争，当然有利于强者、有本领的人，也有利于勤奋、勇敢、能吃苦耐劳的人。

我们可以做两样社会的比较：

陌生人社会需要的是自己努力、需要自强、需要自己不断超越自己。主要是自己在跟自己较劲、自我完善，与别人的成功不排斥，反而能相互得到鼓励。对别人的成功多的是一份尊重和由衷的祝贺，而很少心生嫉妒和邪念。对那些兢兢业业、塌实肯干的人也会心怀理解和感谢之情。

熟人社会 需要的是别人，主要需要人帮，尤其需要贵人（有钱有权之人）相助，需要七大姑八大姨的亲戚或好友，所谓“朝里有人好做官”。由于主要不是自己去努力，对别人的成功多生不屑、不满和嫉妒之心。对别人又骂又恨，轮到自己照干不误。因为他自己也知道，不是自己不干，只是因为没有机会，愤怒的是轮不到自己干。那种老实人，如“只问耕耘，不问收获”的人是永远吃不开的——干了活还会被人鄙夷、瞧不起。其整个社会都弥漫着一种挥散不去的邪气，弥漫着一种欺软怕硬、欺善怕恶的气息。这一点是必须要勘破的，非亲身深入体会，非能尝其沉痛。

陌生人社会有契约意识，对事不对人，做事做人是讲理的。即使发展到无论甚么程度，也是有底线坚守的，是按着道理做事。熟人社会骨子里好利害而不问是非，所谓的讲情面只是一张皮。其社会中人很容易被人利用、很容易背叛，而且利用和背叛所支出的成本、付出的代价很低，被人操纵、被人支配所支付的价位

也很贱。中国熟人社会的历史是盛产汉奸的。因此，如果你足够强，送货上门者也会多到趋之若鹜。因此，这些人做人做事也就没有底线，是先做事后找借口不管结果。这样的话，熟人社会中的人所养成的人格很多是卑贱的。在实践中，这种卑贱和寡廉鲜耻往往还畅行无阻、有利可图。所谓“卑鄙是卑鄙者的通行证”。因此，熟人社会的诚信本身就是个很大的问题、根本的问题。

熟人社会做人的颜色是灰色的，不是黑白分明的，那么，团结当然比原则重要、人缘比做事重要、一团和气比是非分明重要。于是，在权力和利益面前，在不平等、有等级差别的熟人文化里，本来平等意义的团结便降为下级对上级的献媚、妥协、让步，变为不敢坚持真理和实事求是；变为上级对下级的不屑、不在乎和粗暴干涉。这些，从宋江身上都可以看到。这样的话，毫无疑问，它压制了更多的人，而且，更是极大地提高了其他人坚持真理、实事求是的成本，人们更难实事求是。比如，“只许州官放火，不许百姓点灯”就是典型的有等级差别的熟人社会的产物。在陌生人的社会里，这是不可想象的。

熟人社会的文化虽然封闭，却着眼长远。它考虑的是“山不转水转，水不转路转，路不转人转”、“三十年河东，三十年河西”，考虑的是以后不以人的意志为转移的变化，用的是变化的眼光。它瞻前顾后，呈现的是动态。陌生人文化虽然开放，但它考虑的是契约、是彼此能够合作所必有的前提条件、是干好一件事必备的各种要素。考虑更多的还是做好眼前的这件事，而不是如何通过做这件事表现我怎样做人、以后怎样再去和人交往。它是人让位事，侧重在事上，不是事让位于人，侧重在人上。呈现的是静态。一个封闭而动，一个开放而静，把无数这些人和事聚起来，则一个简单而混乱，一个复杂而井然有序。

熟人社会因为在人上用力，把人（尤其是掌权的人）当作工作的对象，很容易向陌生人社会里的有权人渗透，施加自己的影响（虽然这种影响大多不是什么好影响）。陌生人社会因为在事上用力，把做事漂亮当作追求的对象，它很难对熟人社会的掌权者施加自己的影响（利益不同，虽然这种影响大多是好的、正面的、普适的、可以提到桌面上的）。因此，做事做得好的人是最适合在陌生人社会生存的，能混、会混、懂心计、会琢磨人、迎合人的人最适合在熟人社会生存。 陌生人社会是多元化社会，是“自己牛，也能让别人牛，而且不能让别人不牛，是都能牛”的社会。而熟人社会做不到这一点：有一个人牛，绝不能有第二个人和他一样牛。所谓“一山不容二虎”。其实，人要得不多，就那一点点。绝大部分人要的就是一个机会。给别人机会，未必就一定伤害到自己，自己牛和别人牛也可以同时存在。

因此，那些敢于活在陌生人社会里的人，在认可别人牛的前提下，也不把自己当外人，希望通过自己的努力让自己同样也能牛起来的人，这样的人不论成败都是值得尊敬的。真正的会做人也就是能闯过陌生人社会陌生关的人，能够受到陌生人认可、赞誉的人。会在陌生人社会做人、习惯在陌生人社会与人相处的人是与人平等相处的人、不拿架子做人的人、真实本色的人。这样的人当然是真会做人——金杯银杯不如老百姓的口碑。在熟人社会里的所谓会做人是假会做人：一旦那个架子没有了，真是应了“落架的凤凰不如鸡”这样的话。熟人社会的所谓能行、有本领的人往往是把熟人社会那一套行之有效的东西如七大姑八大姨、

找靠山、拍马屁、狐假虎威、欺软怕硬、恐吓骗人等等拿到了陌生人社会。他一开始当然能容易成功（不平等竞争），但是，即使一时成功、表面威风，实则不堪。这样的成功无疑难以经得起时间的考验，过不了多长的日子，便会繁华不再，慢慢自己就归于沉寂了。

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