(端木联斋搜集整理.摘录的文章,仅供参考.正确与否,请自行甄别.)
作者:肖大志
所谓仿诗词联，是指模仿诗词格律的对联，是一种比较特殊的押韵联。由于对联脱胎于格律诗中的对仗句，因此，不少单句短联，其句式与格律诗中的对仗句几乎没有差别；不少分句联，其句式与格律词中的某些句式也很相似。不过，严格而言，仿诗词联的句式，是要与一首诗、词的句式大体相同，而不是仅仅类似于其中的两句。或者说，仿诗词联在格式上，应当与一首绝句或者一阕（至少半阕）词相仿，同时应当尽量符合对联格律。甚至也可以将仿诗词联看作是一种带有对联风味的新型格律诗词。
仿诗词联可以分为仿诗型和仿词型两种。仿诗型如：
般若立圆宗，教门原不共
菩提归大海，法味本相同（仿五绝体联）
此联与一首五言绝句相比，几乎只有一个字（“共”）的声调之差。仿词型如：
色身易坏心难了，才脱皮毛，又生鳞角
罪性虽空报不亡，但消业障，莫造新殃（仿一剪梅词谱联）
此联上下联共同组成一剪梅词谱之半阕（句式相同，声韵稍异）。又如：
化成如岛，山清水秀港湾好；万里归途，勿忘此间非故土
因地启航，海阔雾浓风浪狂；三生遂愿，常思彼岸在天边（仿减字木兰花词谱联）
此联上下联分别相当于上下阕，共同组成减字木兰花之词谱（句式相同，声韵稍异）。
由于格律诗词与对联终究属于不同的文学体裁，因此，仿诗词联的格律（包括句式、押韵、平仄等），也不必与格律诗词完全一样。既然名为联，首先应尽量符合对联之格律，其次才是尽量模仿诗词之格律。总之，仿诗词联与格律诗词既有联系又有区别，关键在于一个“仿”字。
（注：本文曾发表于《邵阳楹联》。文中所引对联，均为作者所撰之佛教对联。）
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