感事抒怀/6
李文朝 罗 辉 何 鹤 晨 崧 王德虎 郭 云 史文山 孙鸿翔 张宗敬 萧家正 张保栋 宋彩霞 刘先森 愚 聪 金志勇 柯展翅 张少林 姚传敏 严鑫开 钟世萍 王全民 徐树林 宋玉萍 冯 凌 姚洪滨 张洪春 丁渝山 弘 愚 刘元柏 孙学平 陈祥仲 娄季初
张希昆 邱文明 余成祥 刘彦初 何克家 袁仰韩 李浩贤 费义达 朱汉伟 王框仁 徐长直 褚成律 陈瑞林 宣世明 赵德录 梁乃余 文清风 王海成 孙忠凯 陈俊明 魏晓运 葛 杰 闵 卫 郝宇铭 古新尧 吴锡镇
咏物寄意／20
刘先森 李玉杰 糜建华 蔡晓伟 古 剑 何淙祥 隋鉴武 詹日升 熊世伦 崔游帮 莫德祥 侯天庆 陈俊明 丁妍妍 凌大鑫 潘太玲 蔡守义 武建东 张万才 吴秀范 万盛春 杨疏影 张朝晖 韦天罡 韦春玲 冯 凌 吴学模 王小英 刘君忱 梁希仁 郭 彬
情系山河／２6
晨 崧 李和风 道·李加拉王全民 段 维 袁汝勇 张小航 张俊卿 刘县生 邹邦旺 张文光 邱文明 王绍青 余成祥 丁克全 高贵书 王国生 卢兰凤 杨东旭 杨裕瓒 田成名 汲丛彬 何少秋 徐祖勋 王兰臣 邹亚平 李青葆 郭玉恩 余廷林 徐中美 滑银生 冯泽尧 郭文龙 胡迎建 万盛春 李文庆 葛 杰 赵光有 韦瑞展 彭中文 郭新民 李世桃 殷美生 谢清泉 罗恒保 闵永军 白永春 玉永琏 吴明时
七彩人生／3６
郭 云 贾云程 叶细初 黄金山 赵 愚 陈俊明 马蔚藩 吴秀清 陈茉冉
三农新曲／３8
杜义炎 张晓林 朱汉伟 文清风 黄金山 邱俊标 古新尧 童传高 冯树良 李友谊 魏厚笃 张建平 赖志光
诗人印象／40
冯美玲
词赋天地／43
马铭清 曹继楠 王培敩 姚 平 翔 云 马培国 君广仁
新诗之页／４8
米辰峰 方 华 郭 海 张 炎 雷 春
诗词解读／５２
宋彩霞 开宋唐新枝
李树喜 乡野山花最动人 ——张玉旺诗集代序
诗艺漫谈／５６
赵京战／燕赵诗风与唐诗气象
丁国成
人间有好诗。
有两句古诗，说得极好：“天意君须会，人间有好诗。”（白居易：《读李杜诗集，因题卷后》）抛开原来的内容，可以做出这样的解释：所谓“天意”，就是人民的需要；所谓“人间”，就是广大读者。从读书的角度说，人民需要好诗；从作者的角度说，我们的诗歌应当走向群众。
要让自己的作品让更多的读者所欣赏，大概是所有作者的共同愿望。尽管也有少数人公开宣扬诗要“贵族化”，甚至表面上以读者群狭小为荣，但是，究其真意，恐怕还是希望自己的诗作妇孺皆知、老少咸宜。所谓读者越少越好，不过是作品无法赢得群众的一种自我解嘲、自我安慰而已，其中饱含无奈。如若不然，何必那么苦心孤旨地热衷于自己的“知名度”呢？
诗歌走向群众，并非写得浅显通俗就能奏效。不错，群众要求诗歌浅显明了、通俗易懂，但是，决不喜欢直白浅露、庸俗无味，更不喜欢浅入深出、晦涩难解，而是希望作品能够达到深入浅出、雅俗共赏。这是一切文学艺术、包括诗歌的最高境界，值得我们穷尽毕生的精力， 以求。
诗歌要走向群众，关键在于作者与群众心心相印、息息相通。诗人应有忧国忧民的忧患意识，关心群众的疾苦哀乐，把握时代的社会情绪，如同宋人范仲淹所说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。若用洋人的话说（这很时髦），就是：“乐天下人之乐，忧天下人之忧，乐的高尚，犹的深沉。”（法国罗曼·罗兰）惟其如此，作者才能与群众“心有灵犀一点通”。如果“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”（袁宏道），那么，作者纵有走向群众的良好愿望，最终也将事与愿违。
但是仅止于思想感情相通，诗作仍然难以完全走向群众。在艺术形式、表现技巧上，还要尊重群众的欣赏习惯和审美情趣。列宁说过：“艺术是属于人民的，它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。”群众的爱好是多种多样的，诗歌只有百花齐放而不是一枝独放，只有丰富多彩而不是单调乏味，只有探索创新而不是陈陈相因，只有精益求精而不是粗制滥造，才能最大限度地满足广大群众的迫切需要。
一切富有社会责任感和历史使命感的诗人，必将戮力同心，创作出具有中国作风和中国气派的、为中国老百姓喜闻乐见的优秀诗歌！
我们翘首以盼、企足而待！
联系客服
