114执笔
基本概念
一、单色还是双钩？
手指弯曲，就成了一个“钩”。单用一个食指钩，就是单钩。食指、中指一起钩，就是双钩。
二、五个指头怎样分组？
“钩”是拉过来，还要有一个推出去的力量来抵住。一拉一抵就是一组。
拇指和食指是第一组。中指和无名指是第二组。小指通常就贴在无名指后面。
三、笔杆倾斜好还是竖直好？
毛笔形态：笔头是一个圆锥形，笔心就是它的中轴。笔管是一个圆柱形，也有一个中轴。当笔头装入笔管，两个中轴就连在一起了。所以，抓住笔管就是抓住笔心；运动笔管就是运动笔心。
唐代欧阳询《付善奴（善奴是一个人）传授诀》说：“每秉笔（执笔）必在圆正。……当审字势，四面停匀，八边具备。”一个字要好看，就要顾及它的四面八边的安排。既然有四面八边，就必然有一个中心。所以执笔准备姿势，就是把笔锋放在这个中收地位上。另一篇传为颜真卿的《述张长史笔法十二意》：“张公曰，妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。”欧阳询说“圆正”，张旭说“圆畅”，两人都强调一个“圆”字。“圆”是执笔的基本要求。“圆”的特性就是从任何方向看过去，都是一样的。
正锋：当我们执住笔管，要使前后左右，任何方向看过来都一样，这就是“圆”了。
从数学上讲，也就是中轴线（或者说笔心）四面对称。相对于纸面，就是垂直于纸面。这样，笔心身四面八边任何方向运动，就都是一样了。这个中心位置就是正。这是第一个定义。
正锋，就是毛笔中轴垂直于纸面。正锋时，笔心四面对称。务必注意，正锋是笔锋的中心位置，或者说是根本位置。执笔是用笔的准备姿势，执笔就是要把笔心处于这一位置上。
不管纸张处于什么位置，譬如纸张斜过来，执笔也要跟着斜过来，以保持垂直。
这张新疆七个星石窟壁画《修行图》，很多信徒在抄经，他们一手执笔，一手执纸（这个纸看起来有点像抄经用的贝叶），笔和纸还是垂直的。
另一张是西晋永宁二年的对书俑，是1958年长沙出土的西晋青瓷俑，反映古代的校雠，就是校对书本。右面这一个拿书册读，左边这一个拿笔写。可以看到他的执笔姿势，还是垂直于纸面。汉代刘向《别录》说：“雠校，一人持本，一人读书，若冤家相对。”
不圆正，是错误的执笔方法。很多人习惯了拿铅笔、钢笔的姿势，往往把笔尖向前伸出，造成四面不对称。改正方法，请别人过来看看，你的笔管是否垂直于纸面，做到四面对称。
四、什么是执笔“深浅长短”？
“深浅”，原指下水的幅度，是垂直方向的分寸；“长短”，指横向伸出的长度。
（一）深浅
通俗地说，执笔深浅就是高低，长短就是远近。
孙过庭《书谱》说：“执，谓深浅长短之类是也。”
执笔深浅，就是抓住笔杆位置的高低。
托名卫夫人的《笔阵图》说：“其笔头长一寸，管长五寸”，是说毛笔总长六寸。“凡学书字，先学执笔。若真书，去笔头二寸一分；若行草书，去笔头三寸一分，执之。”
唐代虞世南《书髓论》说：“笔长不过六寸，捉管（执笔）不过三寸，真一，行二，草三，指实掌虚。”
照虞世南所言本意来看，是从笔头开始。现多理解是从笔管下端开始。解释不同，差别不是很大。
简言之，写真书，执笔要低一点，容易控制笔锋。写行草书，执笔要高一点，运动幅度较大。执笔最高不超过毛笔长度一半，这是虞世南说的。
（二）长短
长短，是横向问题，也就是远近。
有些人执笔，手指全部伸直，不弯曲，毛笔离掌心远。另外有些人执笔，手指都是弯曲的，毛笔离掌心近。其实，太远太近都不好，适当、舒服就可以。
五、什么是“虚掌”？
掌心必须是空的，掌心空才能伸缩。掌心实了，就抓死了，不能动了。
理论根据：
1、韩方明《授笔要说》。王羲之的笔法，传授给智永、虞世南，张旭，崔邈，最后同韩方明记录下来了。韩方明《授笔要说》是最重要的理论文献。“夫把笔有五种。大凡管长不过五六寸，贵用易便也。”执笔最重要的就是方便实用。违反这一原则，都是错的。
五执笔：
“第一执（zhí）管，夫书之妙在热管，既以'双指苞管’，亦当'五指共执’。其要'实指虚掌，钩擫讦送（亦曰抵送）’，以备口传手授之说也。”
“双指苞管”，就是用两个手指包住笔管，亦即“双钩”。
“五指共执”，就是两组手指执笔。
“实指虚掌”，就是手指有力，掌心虚空。
“钩擫讦送”，待后再说。
韩方明又说：“世俗皆以单指苞之，则力不足而无神气。每作一点画，虽有解法，亦当使用不成。曰'平腕双苞，虚掌实指’，妙无所加也。”批评单苞法力不足，不宜用；称赞双苞法。
“第二扌族（zhuó）管，亦名拙管。谓五指共其扌族管末，吊笔急疾，无体之书，或起稿草用之。”既不单钩，也不双钩，手指不分组，执笔位置太高，缺点很多。用于无体草稿，当然不是书法家所用。韩方明又说：“今世俗多用三指扌族管书，则全无筋骨，慎不可效也。”今有些人图省事，用三个手指吊笔，全无筋骨，警告大家千万不要学。
“第三撮（cuō）管。谓之以五指撮其管末，惟大草书或书图幛用之，变与拙管同也。”“撮”是聚结的意思，五个手指聚在一起。这和前面拙管差不多，但不是吊笔，而是五指聚结抓住管末。
“第四握（wò）管，谓撚拳握管于掌中，悬腕以肘助力书之。或云自诸葛诞，倚柱书时，雷霹柱裂，书亦不辍。当用壮气，率以此握管书，非书家流所用也。”“撚”，捻也，古同“捏”，用拇指和其他手指夹住。这个方法是一把抓，捏个拳头，用手臂的力量帮助写字。不是书法家所用的方法，已被判了死刑。韩方明接着说：“后王僧虔用此法，盖以异于人故，非本为也。”王僧虔是王羲之的族孙，大书法家，当时孝武帝也喜欢书法，自认第一，老是想谋害王僧虔。王僧虔只好用握管法来写字，当然字书不好了，以此避祸。韩方明又说：“近有张从申郎中拙然而为，实为世笑也。”张从申，用此法写字，结果被人嘲笑。如果你到韩国参观乐安邑城民族村，可以看到这个场面，一个当官的口授，一个书法跪在地上纪录，他用的就是握管法。
“第五搦（nuò）管。谓从头指至小指，以管于第一、二指节中搦之，亦效握管，小异所为。有好异之辈，窃为流俗书图幛用之，或以示凡浅，时提转，甚为怪异，此又非书家之事也。”唐人对手指的称法与今人不同。唐人叫法：大指、头指、中指（又称拇指、将指）、无名指、小指。《说文解字》说，搦就是按。韩方明说，搦管与握管差不多，只是没有握成拳头，把毛笔放在后面四个手指的第一、第二节的中间，用拇指按住。
总结：
执管，是最好的执笔方法。
要点：双钩，五指两组，实指虚掌。
正锋：笔与纸面垂直，是毛笔的中心位置。
|
联系客服
