对结构的欣赏,一般的理解常常是结构是否整齐,是否符合于平衡对称的要求,实不尽然。平衡对称固然是一个基本要求,但结构美更注重平衡对称中又有变化,而且其变化是否有所创新,不落俗套。成功的草书艺术结构,既合乎平衡对称,各部份对比照应;又有欹正、
1.欹
正中有欹
在行草之中
王羲之(晋)《十七帖·郗司马帖》
首行“十七”二字微微向左倾斜,而“日”字微微向右,第二行“恐日得”三字与之相互应。还有“郗”字作倾斜,“司”字复于正,第二行“足下书为”左右倾斜,“慰”字复归于正等等,短短二十五字深深的体现了其势如斜而反直的高超艺术水平。一切源于自然,体式在自然的流走当中尽显行藏之妙。
王献之(晋)《中秋帖》
王献之的《中秋帖》笔画劲利,态致萧散,墨采飞动,堪称“天下第一草”。其亮点主要有下面两个:
(2)欹正互补。
正中有欹
(3)草书中楷法的应用。宋姜夔《续书谱》曰:“古人作草,如今人作真。”说的是古代书家写草书很注意用楷法。唐孙过庭《书谱》云“张不真而点画狼藉”,意为张芝写的虽不是楷书,但他却在草书中处处运用楷书点画的写法。王献之是以楷法写草书的典范。清包世臣在《安吴论书·答熙载九问》中写道:“世人知真书之妙在使转,而不知草书之妙在点画,此草法所为不传也。大草常一笔环转,如火箸画灰,不见起止。然精心探玩,其环转处,悉具起伏顿挫,皆成点画之势。”王献之将楷书点画写法用于草书,指的是他在笔画圆转处应用楷书“起伏顿挫”之法、“节节换笔”之法。
李邕行书则在唐代独树一帜
李邕(唐)《云麾将军碑》
“李邕碑版,
宋代的苏、黄、米,
苏轼“正行出入徐浩、李邕;擘窠大书,
苏轼(宋)《洞庭春色赋·吾闻橘中之乐》
之气溢于书翰。作为一个才华横溢、气度豁达的大文豪,苏东坡在他的《洞庭春色赋》中体现了一种飘逸洒脱的人文情愫,一种游曳于颜真卿刚正不阿以及杨凝式放荡不羁之间的创作理念,这也就是宋代尚意书风有别于唐代书风的根本所在。此书作点画精妍秀润,线条圆劲优雅,尤其转折与挑钩之处,用笔凝重却又从容潇洒。字的造型取右高左低的欹侧之势,朴实无华而又流畅舒适,稳重之中寓姿态,显得绰然大度。在作者泉涌的文思以及深厚的书法功力支配下,饱浸感情的笔墨把人带进了一个“羽化而登仙”的境界。
黄庭坚的书法有一个很大的特点,就是字形的结构笔画欹侧,不受羁束。他写出的横画倾斜不平,竖画虬曲不正,每个字的各部分常以相乖或相应的歪斜之形
黄庭坚(宋)《刘禹锡竹枝词·(水流无)限似侬愁》
释文:(水流无)限似侬愁。江上朱楼新雨晴,瀼西春水縠纹生。桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。日出三竿春雾消,江头蜀客驻兰桡。 凭寄狂夫书一纸,住(在成都万里桥)。
作配合,一反前人横平竖直的平淡、呆板的结构,使他的字显得风神潇洒,瑰玮跌宕。《刘禹锡竹枝词·(水流无)限似侬愁》充分体现了这一特点。如第一、二、七、八行几乎每个字都是右肩上耸,与三、四、五、六行形成欹正交替的布局。整个书体用笔流畅,笔势破竹书,奔放雄健,挺劲瑰丽,随心流转,如龙蛇奔腾之势,充分发挥几十年所练功夫,无所拘束,一气呵成,达到了炉火纯青的境界。苏东坡很欣赏地说:“鲁直以平等观作欹侧字,以真实相出游戏法,以磊落人书细碎事,可谓'三反’。(《东坡续集》卷四《跋鲁直为王晋卿小书尔雅》)。
米芾更是以侧取势。“米法欹侧
米芾(宋)《伯充帖》
释文:十一月廿五日。芾顿首启。辱教。天下第一者。恐失了眼目。但怵以相知。难却尔。区区思仰不尽言。同官行。奉数字。草草。芾顿首伯充台坐。
尝梦见者,惟米痴能会其趣耳。”奇宕潇洒的意趣正得益于欹侧变化的结体。他的的《伯充帖》因是信札,写来十分随意,但扎实的功力使这件小札体现了用力迅疾、力沉奇倔、欹侧取势而无霸气,转折间多机巧锋芒,笔式放得开、收得佳,可谓随心所欲而不逾矩。
今人毛泽东和林散之各自写出了草书的新面目,他们将欹和正的辩证法用运到了炉火纯青的地步。
毛泽东(当代)
毛泽东《沁园春·.雪》该作艺术特点有四:一是结体由右上向左下倾斜,横画左低右高,撇画远送拉长,竖画反弓内收,结字欹斜而无倾覆感。二是字形大小曾差错落,布局呈乱石铺路态势,但每一行都保持在同一中轴线上,势入斜而反直。三是字体用行书或楷书写成,取行书的气势,字字独立,而又笔断意连,气势连贯。四是随着词意,纵逸放笔,气势奔放雄健,给人奋发向上的力量。
林散之(当代)《多载绿竹亲君子》
释文:多载绿竹亲君子,每对垂杨忆故人。款识:己未春三月中旬,八十二叟林散耳。钤印:大年(朱文)、江上老人(白文)
“竹”与松、菊、梅一起被国人称为“四君子”,象征着中国文化精神尚崇正直与坚强人格的价值观。“竹”因其混身是骨,有节,成了刚正不阿的人格象征。“昔我往兮,杨柳依依”,杨柳缠绵悠长的枝条,与离人惜别思亲思乡的情绪,恰成“同构”,因此,也就成了烘托离情别意的最佳背景。林散之先生所书的“多载绿竹亲君子,每对垂杨忆故人”。从词格上说是对称、对仗的,从语义上看是前正後偏的偏正式结构,即上联“亲君子”是主义,下联“忆故人”是从义。故人惟其为君子,是以值得相忆,此联写出了林老高洁的人格追求和对君子之友的思念之情。值得注意的是,这幅对联创作於1979年春林老82岁时,这时的林散之草书已达到“比肩古人,亦或过之”(赵朴初语)的境界。对联中,十四字各如千年古松,奇崛多姿,似正似倚,若离若揖,然中有筋骨相承,浑然一体。因此观来如品陈年佳酿,历愈久而味愈醇。
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