咱今天开说红楼梦之水下冰山（二十二）——贾敬的纵欲和禁欲。贾敬爱妻子，却远之，图功名，却弃之，迷修道，却误之，活得身心俱疲，死得一钱不值。将一副好牌打得稀烂，他是怎么打的？又为何这样打？
先说打法。
纵男女之欲，禁功名之欲。
贾府的爷们在娶妻前要先纳两个通房丫头，贾敬也不例外。可他有妻有妾，却子嗣稀薄，只有嫡子贾珍和嫡女贾惜春这一双儿女。原因无外乎两个：一、他爱妻远妾，二、他畏妻远妾。从他妻子四十左右还诞育惜春、他不再续弦这两点上来看，他和妻子感情甚笃。
那凭什么认定贾珍和胞妹是嫡出？其实答案就藏在贾蔷的身世里。贾蔷和贾蓉一样，“亦系宁府中之正派玄孙”。亦指也，正派指嫡系，玄孙指孙子之孙，都是针对宁公而言的。贾敬是宁公之孙，贾蓉则是贾敬之孙。贾敬这房一直代代单传，降级承袭宁公的爵位。
再说回到贾敬和他妻子。令人不解的是，既然夫妻恩爱，那惜春怎会比贾珍小二十几岁？在长达二十几年的时间里，难不成出生的孩子无一成活？这显然太不合常理了。唯一合理的解释是，他和妻子因长期不同房而无所出。爱而远之，这是闹哪一出？他图什么呢？
纵功名之欲，禁男女之欲。
不图羽化成仙，只图金榜题名。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。功夫不负有心人，一朝夺得进士名。进士分为三等，依次是进士及第、进士出身、同进士出身，贾敬中了第二等。二等虽不像一等那样直接被授官，但考过加试后也能做官，可他却做了白衣进士。
置爱妻于不顾，费劲巴拉地考取了功名，临了却不混个一官半职，而且还让儿子承袭祖爵。一心当太上皇的人可不多。从图到弃，他到底经历了什么？他真正追求的又是什么？从他中年得女这件事上，我们或可发现蛛丝马迹。他此生所求，不过就是与妻白头偕老。
奈何，天不遂人愿。妻子产后不久便病故。当仅有的一丝温暖被老天无情地夺走时，他的心也彻底冷了。什么光宗耀祖，什么功名爵位，什么儿孙后代，都不敌妻子那温言软语，巧笑倩兮。他深觉，人生苦短，只有潜心修道，争取早日成仙，才能和爱妻永不分离。
纵升仙之欲，禁身心之欲。
修道之人，修德为本。何谓修德？正己利人。照此标准，贾敬根本不合格。他顶多做到了正己。至于利人，他长年混迹于道观中，连家人都不管，更何况旁人？不过，他有他自认为最佳的行善之法，那就是让贾珍派人把他从前注释过的《阴骘文》“写出来刻了”。
《阴骘文》是道教典籍。将难解的字句加以注解并刊刻成书，他的目的或在于青史留名。著书立传向来是扬名立万的方式之一。欢爱和官爵都是一时的，而学识和清名才是万世的。这倒也还罢了，毕竟名利之欲，断之不易。那“吞金服砂，烧胀而殁”又是什么鬼？
《阴骘文》一书认为，只有“救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹”，才能得天赐之福。“广行阴骘”指广施阴德，“上格苍穹”指感动上苍。如果真听进去了，不说普度众生，至少也会关爱家人，可他却抛家弃女，最终还误入歧途。
再说原因
贾敬满怀着升仙的“宏愿”，糊里糊涂地死了，真是可怜又可叹。作者却不同情他，认为“箕裘颓堕皆从敬”，即祖业凋零，他为罪魁，但同时又说“宿孽总因情”。对他来说，最大的情伤莫过于亲情的缺失，其次才是爱情的抱憾。这两大情伤合起伙来摧毁了他。
他爸是“火上浇油的性子”，“说声恼了，什么儿子，竟是审贼”。他可是独子（哥哥早夭），非但不得父亲宠爱，还常常被棍棒相加。长期粗暴的教育方式，有时甚至仅仅只是父权的邪火，容易培养出走极端的小孩，要么暴躁偏激，要么懦弱胆小。他属于前者。
当爱情弥补亲情时，他爸又见不得他终日沉溺于小儿女之情，以致荒疏学业。为此，他疏远妻子，埋头苦读。偏激是他一辈子都撕不掉的性格标签，在丧妻后更是被发挥到了极致。那时他爸要还活着，肯定不希望看到如此局面，但也无力回天。自酿的苦果，自尝。
咱下次开说红楼梦之水下冰山（二十三）——贾蔷真强。
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