现代文明与智慧文明的比较
学到这里，我们应该能够发现人类发展智慧科技文明的影子。下面将发展科学文化的模式与发展智慧科学文明文化的模式进行一下对比。
其一，现代社会文明与智慧文明的世界观、哲学观的差异：
现代社会文明的世界观、哲学观，是在人运用主观观念对存在的事物进行不同因素或特性分析的情况下形成的辩证观，因此自然会产生认知上的局限性；或是按照逻辑辩证的推理模式来论证人、事、物之间的相互关系，这样形成的观点也同样只能反应出局部的整体观与狭隘的辩证性，所以仍然会以孤立的、片面的、静止的、分裂的、僵化的观点来看待宇宙间万事万物的相互关系。
而智慧文明的世界观与哲学观则是通过自然道德观来体现的，其所呈现的是天人合一的整体辩证观与人天相应的辩证整体发展观。而运用这种观点看世界，所反映的人、事、物关系完全符合自然逻辑的繁衍秩序。因此，当人能够以这种方式和途径来认识天、地、人之间的整体相应关系时，自然会呈现出符合不同人、事、物之属性特征的身心活动内容，展现出符合道、自然、社会、人这四个方面同一性与统一体关系的思想言行。
其二，现代科学与智慧科学的世界观及本体论、认识论、方法论的差异：
现代科学的世界观是借助现代科技设备来观察宇宙自然的，因此其不能涵盖宇宙自然中各具不同属性特征的事物之间的整体辩证关系，不能全面地、综合地、整体地、辩证地反应处于运动、变化、发展过程中的具体事物，不能将具体事物的运化发展过程的具体内容的全息性、综合性、整体性、辩证性反应出来。因此，当科技工作者们把现代科技文化运用到各行各业的各个方面时，必然会以其认识到的物理的、化学的、生物的等特性为本底，在应对具体事物时也必然会以主观狭隘的世界观为指导，这样其在处理实际问题时所运用的本体论、认识论和方法论也必然会显现出局限性（这一点在上一讲中已经强调过）。
而智慧科学文化的世界观建立在宇宙绝对真理——道的基础上；本体论是建立在宇宙自然之本源——道的虚寂本体这个基础上的；而认识论与方法论体系也都是建立在根本智慧这个虚寂实相的境界中的，是在自觉自性、自觉觉他这个基础上产生自觉意识与自觉实践的身心行为活动的；在实践的过程中运用的认识论和方法论，都是以道的属性特征与自然运化规律、社会发展规律、生命运化法则之同一性与统一体关系为基础的，并遵循其来认识宇宙自然，认识天地自然这个环境，认识错综复杂的社会关系，认识人的身心行为活动。
因此，它不完全倚重于现代的科技设备，只是借助于现代的科技设备来作为现代科学研究的辅助手段和验证方式，本质上是遵循生命运化法则、自然运化规律和社会发展规律来认识具体事物的不同属性特征的，从而获得符合具体事物属性特征与规律、法则要求的成果。
同时，还可以通过学习和掌握驾驭元气、阴阳二气、阴阳五行气（包括不同层次、各具不同属性特征的各种气）的能力来做功，以达到提高生产效率和产品品质的目的。从而使人在培养生命力、提高身心修养水平的过程中，将生命力结合宇宙间不同层次、各具不同属性特征的气来做功，并将其直接转化为生产力；将人健康的身心活动、意识修养水平和智慧能力转化为和谐的社会关系及良好的社会秩序，为人类建立符合生命运化法则、身心活动规律与健康成长规律的生活方式服务，为改善和保障适合人类生存的自然生态环境服务。
（待续）
【注】本文摘自刘战魁先生著《道德经全解》第二卷第十讲（Liu Zhankui, Dao De Jing: AComplete Commentary，Book 2, ISBN: 978-1927072110）， Awakening Light Press, 2013 年9 月版。有著者授权，转载请注明出处。更多内容请点击阅读原文！学习交流方式：QQ：2584159930 微信：13554253554 电话：13394635443（请在这个时间段联系早10:00——晚18:00）
联系客服
