推荐理由
脂本《红楼梦》清代抄本影印
红学认定接近原稿的早期抄本
国家图书馆善本部孤本
《红楼梦》最早的文学总评
藏本介绍
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》
《脂砚斋重评石头记》，清曹霑撰，清脂砚斋主人评，指脂砚斋主人加有评语的《石头记》（即《红楼梦》）传抄本，简称“脂本”或“脂评本”。
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》二函十一册
“脂砚斋主人”是《红楼梦》最早的评论者别号，真实姓名不详，观其评语，与曹雪芹关系甚为密切。但今所称“脂评”，并非皆出自脂砚斋一人之手。
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》一至五册
《红楼梦》是中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》，是举世公认的中国古典小说巅峰之作。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，揭示出封建末世危机。
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》双色评语
《脂砚斋重评石头记》是《脂砚斋全评石头记》后续的抄本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和。《脂砚斋全评石头记》是集各种《石头记》版本而成的，只有曹雪芹亲撰的前80回，但包括了全部的脂砚斋评语。
现存脂评《石头记》，主要有北京大学藏本（原称乾隆庚辰四阅评本，亦称庚辰本），清刘铨福藏本（原有“至脂砚斋甲戌抄阅再评”语，故称甲戌本），清怡亲王府抄本（原称乾隆己卯四阅评本，亦称己卯本），清蒙古王府藏本等。以上诸本中的甲戌本、己卯本、庚辰本，是迄今为止发现的曹雪芹在世时的较早本子。各种脂本，均系过录本子，且不全出于同一底本，文字颇多参差，评语亦有多寡，对研究《红楼梦》原本内容、创作过程及曹雪芹家庭身世的情况，有一定的参考价值。
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》北京图书馆藏
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》是据国家图书馆、国家博物馆所藏清抄本影印出版，是现存国图善本部的孤本，有极高的史料价值。此本也即清怡亲王府抄本，也就是《己卯本》，存残存三十八回，后又得三回又两个半回，现共有四十一回又两个半回（内第60、67两回原缺，系后人武裕庵据程高系统本抄配），脂评717条。
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》内页（一）
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》内页（二）
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》内页（三）
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》内页（四）
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》内页（五）
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》内页（六）
此本是脂本《红楼梦》的重要抄本，原为董康所藏，后归陶洙，现由国家图书馆（原北京图书馆）入藏，新发现的三回又两个半回，则仍由原发现单位历史博物馆收藏。此本多年来据红学界多名专家考证认定，是比较接近于原稿的早期抄本。人们通常把《甲戌本》《己卯本》《庚辰本》称之为《红楼梦》早期三大抄本。虽然这三个本子现存的回数较少，但具有非常重要的价值，在《红楼梦》早期抄本中占有极其重要的位置。
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》内页（七）
《己卯本》名称的来历，是因为在这个抄本的第三十一至第四十回的总目上有“已卯冬月定本”的题记，所以简称《己卯本》。己卯年是乾隆二十四年，距曹雪芹逝世前仅四年左右时间，而在《红楼梦》早期抄本中，属脂砚斋“四阅评过”的本子，也只有《己卯本》和《庚辰本》两个本子，那么这个“己卯冬月定本”就极可能是曹雪芹生前的最后定本，所以这个本子对于研究《红楼梦》的创作、版本流传和成书过程等方面都是极有价值的。当然这个年份是指底本的年份，而不是现在这个本子抄定的年份，现存的《己卯本》也不是曹雪芹的原稿本，而只是遇录本，但即便如此，对于我们来说《己卯本》也是弥足珍贵的了。
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》线装本
中华再造善本《脂砚斋重评石头记》出版说明
制作说明
材质：宣纸
装裱形式：线装（二函十一册）
开本：八开
出版社：国家图书馆出版社（原北京图书馆出版社）
发行数量：二百套
藏本定价 ： 11080.00元
服务热线 ： 010-84083963
