【论语词典】（行）行有余力，则以学文（30）

读音：xíng

简体字：行

繁体字：行

原文 

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。《学而篇》第6章

译文

孔子说：“弟子作为弟弟和儿子的身份，进入父母的房间要尽孝道，走出父母的房间要进悌道，说话须谨慎，做事要守信，广泛施爱于大众，亲近仁德之人，做好了上面这些，还有剩余的力量，就用之来学习文字和文章。”

字解 

会意。行，xíng ，从彳（chi）从亍（chu），人之步趋也。本义：走路，行走。  

 

注释 

行，《尔雅·释宫》：“堂上谓之行。”即堂上缓步行走称为行。《说文》：“行，人之步趋也。”即人们在路上行走或小跑。本义是路、道路，引申为行走，又引申为从事、干。本章指做事。  

 

精解

行有余力，则以学文。

行，是指对孝悌、谨信、爱众、亲仁的统称。余，剩余的，多余的。力，力量。则，就。以，用。“则以学文”应为“则以之学文”的省略，其中的“之”代指“余力”。做好了这些以后，还有剩余的力量，就可以“学文”了。前面将做人，后面讲学文，做不好一个人，再学文也没有用。

有关“学文”解释多种，有言文学的，有言六艺的，也有言《述而》中“子以四教：文、行、忠、信。”之“文”的。到底这里的文指的是什么呢？解决这个问题还是不能离开《学而篇》，南怀瑾先生说做学问就是学做人。这里的弟子还没有开始学文，所“行”皆是学文的基础。所以这里的“文”是指小学的范围，就是指文字和文章。我们常用的“文字”和“文章”两词，在古汉语中是有讲究的。文字。“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字；“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。 文章。遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做“章”。本句的意思是：做好了上面这些，还有剩余的力量，就用之来学习文字和文章。

作为弟子，我们将本章的意思延伸来理解，行有余力后就可以参读先贤的典籍遗文。当然这与“文行忠信”是不矛盾的。其中的“文”和“学文”的文是一回事。虽然学文之前有“谨信”，学文之始的“文行忠信”也有“忠信”，殊不知前者的谨慎是学守信，后者的“文行忠信”做一个忠信之人，是有区别的。在后面学习到的时候，我们再细细去分析学习。从学做人的“行”到做人的“学文”，本章的妙处就在其中，不是细察是不可能知晓的。