读音：jié
简体字：节
繁体字：節
原文
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。《学而篇》第12章
译文
有子说：“礼的运用，和谐是最重要的。古代圣明君主的治国、治世之道，就是以和谐为美，无论小事还是大事，都遵从“礼之用，和为贵”这个原则。不知如何去做的事情，先明白什么是和谐就能使之和谐，不用礼的规定节制不知如何去做的事情，也不能够去做。”
字解
形声。从竹，即声。本义：竹节。泛指草木枝干间坚实结节的部分。
注释
节，《尔雅·释言》：“裁，节也。”裁，本义是剪裁，引申为节制、剪削。《说文》：“节，竹约也。”即竹节。本义是竹节，即竹子上环状的突起的地方。人或动物的骨骼交接处类似竹子的节，故引申为关节或骨节。本章指节制，管束。
精解
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
我们有了“礼之用，和为贵”的原则，并且做事“小大由之”，但也有行不通的事情该怎么办？有所不行，其中的“所不行”，是指不知如何去做的事情。行，做、从事、干。本章给我们提出了大家熟知的概念，就是“知行”。知行的关系，从先秦到当代，人们对于知与行之先后、轻重、难易，各有所辩难。实际上，知行必须合一，二者是不能分开的一个整体。在先秦典籍中，有关“知行”的记录有，《中庸》：“夫妇之愚，可以与知焉……夫妇之不屑，可以能行焉。”《荀子·非相》：“知行浅薄。”知和而和。知，知道，明白。第一个“和”是名词，和谐。第二个“和”是动词，使之和谐。而，就。意思是，明白什么是和谐就能使之和谐。紧接着，有子对“有所不行”强调。不以礼节之。以，用。节，节制。之，代指“所不行”。亦，也。可，能够、可以。意思是，不用礼的规定节制不知如何去做的事情，也不能够去做。接下来一章，有子谈“礼义”的“义”是什么，以及二者之间的关系。
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