盘点《水浒传》之后的各种“外传”版本
水浒续书很多，大抵有两类，一是讲水浒英雄大聚义以后继续替天行道或受招安攻打敌国、写水浒英雄后人的故事；一是讲水浒英雄假仁义真强盗，最后被消灭的故事。
其实水浒传本身分三种不同版本，一曰繁本，就是现在流行的版本，又分百回和百二十回，区别在百二十回里有征田虎、王庆的故事，文字上也略有不同；一曰简本，故事内容和繁本大抵相同，但是文字比较简陋，不过值得一提的是简本在征田虎、王庆的故事上与繁本有较大出入，目前简本在大陆很难找到，大部分是存于海外的孤本，且为残本；还有一个就是金圣叹批评的70回本，金以宋江假仁义真强盗，因此对水浒做了很多改动，其中有些是文字上的润色，有些则是将故事前后颠倒或改写，使得小说情节符合他自己的想法，以使读者认同他的观点。这个版本在清朝直至七十年代都很流行，只是现在还有一些出版社以这个版本为底本进行出版，就不知道编辑的人是怎么想的了，但凡见到“楔子张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔”就基本可以确定是这个版本，这一节正常应该是第一回，前面还有引首，是金圣叹将引首去掉，将这一回改为楔子。
关于水浒续书，在民国前即有许多版本，最有名者为《水浒后传》和《荡寇志》：
《水浒后传》，清陈忱著，接百回本水浒全传，讲水泊英雄征方腊归来后，剩下的几位英雄遭奸臣排挤，不得已再度上山落草，期间还参与抗金斗争，最后与前书中提到的几位英雄如栾廷玉、王进、扈成等一同前往暹罗海外开辟新天地；
《荡寇志》，清俞万春著，又名《结水浒传》，接金批七十回本，讲梁山好汉假仁义真强盗，做出许多恶事来，因此杜撰出雷部诸将，在张叔夜带领下剿灭梁山的故事。书写得很精彩，但是讽刺的是作者主张“既然怀着忠义之心，就不应该落草”，可书中的雷部诸将却都是先落草再受招安，又与水浒传如出一辙了，恰恰是本书中落草上山的部分写的尤其精彩；
《后水浒传》，明青莲室主人撰，接百回本，写宋、卢二头领投胎杨幺、王摩，与幸存的32位头领及王进重新投胎在鄱阳湖重兴水泊进行起义，最后岳飞征缴，众头领被困洞中，化为黑气消失。全书立意新颖，结尾与前书呼应，可惜文字脱略，让人难读，且时间轴上与正史相差甚远，几达十年；
《古本水浒传》，民国梅寄鹤伪托寻到古本，应

为梅所作，接七十回本，写梁山聚义后众英雄报仇雪恨得故事，文字与前书一致，可惜只可做热闹来看，毫无内涵，与前书不可同日而语；
《水浒新传》，民国张恨水著，接七十回本，写梁山受招安，参与抗金，最后几乎全军覆没，英勇就义的故事。作者写书时正当日寇侵华，作者写此书挑起了大众相当的爱国热情，投身抗战当中，是一部优秀的小说；
《戏续水浒新传》，民国嘉鱼著，接《水浒新传》第四十回，当时上海沦陷，张恨水避难他乡，因此报纸为连载请嘉鱼续做。后来张恨水回来继续完成小说，为了区别，嘉鱼将他续写部分改名为《戏续水浒新传》；
《残水浒》，清程善之著，接七十回本，写梁山内部矛盾重重，最后从内部瓦解，是一部相当不错的小说。这部书篇幅较短。
《水浒中传》，清江鸿飞著，接七十回本，下接水浒后传，他以水浒后半部《征四寇》部分写作杂乱无章，因此改写《荡寇志》及《征四寇》中的征辽、征方腊部分成为一书，书中雷部众将一开始与梁山为敌，后来化干戈为玉帛，同受招安，参与征辽及方腊。书最后雷部众将也是死亡泰半，最后陈丽卿、祝永清夫妇二人随陈希真上山修道，不复出矣。全书立意新颖，值得一看；
《水浒外传》，民国刘盛亚著，以京剧打渔杀家（讲阮小七的女儿和花荣儿子的故事）为题材，是一部现代白话文小说；
《水浒别传》，民国张恨水著，也是以打渔杀家为题材；
此外还有冷佛的《续水浒传》、陆士鄂的《新水浒》、西泠冬青的《新水浒》等，有的写宋江等人强盗行径最终被剿灭，有的戏说水浒人物搞笑之作，皆不值一观。
此外，清末钱采、金丰的《说岳全传》也有不少梁山好汉或其后代的故事。
解放后，又出现了不少水浒续书，最有名者，当属王忠文的《水浒别传》系列，共分五部，为《方腊反》《忠义梦》《将军舞》《英雄泪》《少水浒》，很有一观。
当代网络小说有《贼水浒》及《灭雷传》，《贼水浒》写梁山义士亡后在阴间的故事，又有阴间108将和阳间108将，《灭雷传》反写《荡寇志》。
曲艺方面，从元代南戏即有水浒戏，明、清传奇中亦有为数不少，可惜大多散逸，今昆曲中尚有部分剧目在演出。京剧中，尚有不少水浒故事未见于《水浒传》，或与水浒故事不同。山东快书旧称武老二，旧时是山东、河北地区专讲武松故事的一种曲艺，有部分情节与小说不同。三弦《小八义》，讲水浒后人的故事，也被改编为评书。评书有单田芳《水浒外传》，写宋江带同众兄弟为卢俊义、林冲的师傅陕西大侠周侗（也是岳飞的师傅）祝寿，因此时迁火烧少林寺，周侗送梁山好汉返回山东，回家后发现全家遇害，梁山好汉与周侗去报仇等故事，此为侠义故事，并非再是讲史。
民间传说方面，现书店中有《武松传》等篇，又有《民间大水浒》等书。