骨架存大样 精神在细节
题记:在书法学习中,泗洪
读过《孔乙己》的人,一定对孔乙己“排出九文大钱”的细节记忆犹新,其作为底层文人讲面子、好显摆、穷酸迂腐的个性如在目前,揭示了封建制度对人的迫害;看过《儒林外史》的人,想必对其中严监生临死前伸出的“两个指头”的细节,回味久长吧?这一细节使严监生这个守财奴形象跃然纸上。
文学的精彩在细节;书法的精神也在细节。
小时候,常常听祖父讲《王献之小时候学书法的故事》:
一天,小献之问母亲郗氏:“我只要再写上三年就行了吧?”妈妈摇摇头。献之急了,冲着妈妈说:“那您说究竟要多长时间?”“你要记住,写完院里这18缸水,你的字才会有筋有骨,有血有肉,才会站得直立得稳。”献之一回头,原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服,啥都没说,一咬牙又练了5年,把一大堆写好的字给父亲看,希望听到几句表扬的话。谁知,王羲之一张张掀过,一个劲地摇头。掀到一个“大”字,随手在“大”字下填了一个点,然后把字稿全部退还给献之,小献之心中仍然不服,又将全部习字抱给母亲看,并说:“我又练了5年,并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看,我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天,最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿,叹了口气说:“吾儿磨尽三缸水,惟有一点赛羲之。”
王献之母亲是怎么看出那一点“赛羲之”的呢?细节!
好像是启功老先生讲的,为了强调间架结构的重要,说将古人字帖儿拿来,任意选取一字,用钢笔在其笔画中心画线,这样写出的字,也一定是好看的。确实如此。但是,这样写出的字,只是骨架子而已,是大形势,大样子。一定没有原字的精神、神采的。
骨架存大样,精神在细节。
精美的细节,是书法家具有个性的生动活泼的书法语言,是作者主观情感的自然表现。解缙《春雨杂述》说:“右军之叙兰亭,字既尽美,尤善布置,所谓增一分太长,亏一分太短。”无细节之美,何能达此?有人做过一个实验:去掉书法作品中每个字的种种细节,艺术之书法便退化成美术字了。
对于临摹来说,要做到“察之者尚精,拟之者贵似”(孙过庭),就不能不注意细节,很多人以为临摹只要抓住大概就可以了,还津津乐道说自己抓住了书法的“气韵”、“神”等等。其实,所有的气韵神采都是建立在笔墨细节的基础上的。如果笔墨无法达到或者接近古人,大谈“遗形取神”等等都是大话欺人,兼以自欺。所以,在临摹的开始,要无条件的服从古人。要抓住古代作品中丰富多彩的细节来临摹。通过精准的临摹,来节制自己的书写动作,消除自己以前的思维定势、书写习惯。否则,把临摹当做抄写,只能加深自己的偏见,加固过去的书写习惯,不断地重复加强自己的错误。古今大书法家无不是细节高手,清代诗人钱谦益在给他的朋友、大书法家王铎写的墓志铭中称赞王铎的临摹水平如“对灯取影”。此言虽然不免夸张,但是由此也可以看出王铎把握细节的功夫何其了得。当代书法家邱振中在《谈书法训练与创作中的若干问题》中甚至提出相当苛刻的要求:“要精细,无穷的精细。你的感觉在训练的过程中要极端的精细。伟大的积累、技巧、意境,都是在看得到的平面作品中,你对这件作品的观察研究,要无限的精微。所有的细节(书法)精确到
对于创作来说,细节在一幅作品中分量虽轻,容量却大。创作时,要从从大处着眼、细微处着手、小中见大,让小的细节反映书者的思想感情,甚至社会风尚。为了使作品更加个性鲜明,更具感染力,就应该在细节上多用心,多下功夫,万不可马大哈、差不多。“奔放处要不离开法度,精微处要照顾到气魄。”(《吴昌硕作品选》)书法专业不专业,看细节;书法水平高下,还是看细节。王羲之的《兰亭序》,就是丰富的细节成就了它第一行书的位置。先看结体,个个有势,各个不同,各个精彩。尤其同一个字,一定会变化出不同的形势。最典型、最被人津津乐道的是其中的二十四个“之”字无一同者。再看点画,每一个字的每一个点画都结实有力,即便细如发丝也力能扛鼎。至于用笔,精到、到位,无可挑剔。每一个线条都做到了入笔爽利,走笔沉实、收笔干净利落,绝无半点拖泥带水。千古以来,无愧经典,无愧第一,无愧书圣之作。米芾书法,章法上,重视整体气韵,兼顾细节的完美,成竹在胸,书写过程中随遇而变,独出机巧。这与他多年“集古字”不放过细节,日常书写重视细节是分不开的。
对于欣赏来说,细节也是一个跳不过的环节。书法欣赏时,先统观全局,对作品表现手法和艺术风格有一个大概的印象。进而注意用笔、结字、章法、墨韵等局部,乃至起笔、行笔、收笔等细节是否法意兼备,生动活泼。局部(特别是细节)欣赏完毕后,再统观全局,重新从理性的高度予以把握。注意艺术表现手法与艺术风格是否协调一致,作品何处精采、何处尚有不足,从宏观和微观充分地进行赏析。其实,一幅书法作品怎么样,看细节就知道了它到底是精造还是粗制的。画家兼收藏家张铁成对细节也有自己的体会:“除了看作品的气息、画家用笔的笔性外,作品的很多小细节有‘可抠之处’。”“大部分普通收藏者都是看表面,比如画得像不像作者真品,或者对印章,对书法看作者的写字习惯等,我觉得现在造假手法太高超了,印章和书法都可以惟妙惟肖,还是要看画面的细节。” 我们在欣赏王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏东坡《黄州寒食帖》等这些震撼心灵的书法作品时,那些美妙的细节,一定会让人惊叹的。最好的作品必须有最美的心灵、最好的状态、最好的细节作为支撑。
书法之精神在细节,神采在细节,成败也在细节。细节之处见真功夫,见真性情,也最能打动人。
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