这是一个“做加法”的时代，关注“做减法”，将为您打开一个全新的视界。做减法，自然成。
[中国式优雅 | 九雅]
古人九雅——寻幽 、酌酒、抚琴、莳花、焚香、品茗、听雨、赏雪、候月，忙忙碌碌地挣扎在物质欲望海洋里的现代人、捧着手机依依不舍永远也放不下的现代人，还有情致享受其中的几样？
《人生九雅之焚香》
香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。究其实，它出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。
《人生九雅之品茗》
喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡'清静、恬澹'的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的'内省修行' 思想。
在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
《人生九雅之听雨》
听雨是以平静的心态对待万事万物，聆听点点滴滴洒落大地的雨声。仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的催眠曲，让大地生物都能安然入睡，获得一种心灵的惬意。
《人生九雅之赏雪》
欣赏雪花的晶莹剔透，冰清玉洁，让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕，保持一份超凡脱俗、高洁的心境。
《人生九雅之候月》
在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
《人生九雅之酌酒》
酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张：物我合一，天人合一，齐一生死。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
《人生九雅之莳花》
花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。
多去游览山水，寻找、搜索幽雅的胜地。
《人生九雅之抚琴》
琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有'士无故不撤琴瑟'和'左琴右书'之说。俞伯牙、钟子期以'高山流水'而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。
古人没有手机，没有电脑、电视，没有五光十色的霓虹灯，没有咖啡、雪茄、威士忌，可是他们却有更雅致的生活，他们寻幽过野亭、把酒问青天、抚琴看修竹、家园莳花竹、焚香倚蒲团、依经煎绿茗、画船听雨眠、踏雪探孤芳、净扫虚窗候月来。
他们比我们更为亲近自然，更懂得享受自然天赐的风花雪月浪漫，精神世界比我们更丰富辽阔，也更为安祥怡然。
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