关于汉字的连篇醉话

 ■ 连子

 

当沈老师打开我的汉字视野,得以看到汉字的本来面目并且了然每个字的造字原意,我不能形容我那种得见源头,溯本清源的喜悦与兴奋.几次跟沈老师聊到深夜,归家辄不能眠。有一次是三个朋友一起，沈老师请我们喝梅子酒，三个人都醉了，后来为免走不了，我们又喝茶解酒，真舍不得离开啊！后来回到家还是不能睡，于是微信里留下我下面这些片片断断的醉话：

 

德容，德容，我不知道是你的青梅煮酒還是你的烈焰烹茶，讓我一夜無眠，一夜未眠。抑或只是頓然得以溯洄源頭的每一個漢字，從遙遠的史前，挾裹千載萬代河漢波蕩的美麗神性的漢字？讓我為它驚嘆！流淚！不睡！

 

第一次去聽沈老師的課，不自禁拍照的時候，畫面自然呈現五彩霓虹，連排陸離，不勝其美。這些圖片約略呈現當時樣貌，每幅照片色彩的著墨處都有差異，因為不是圖片本身的色彩。是我內在的驚嘆，化為外相的瑰麗（说也奇怪，我从沈老师课上拍下来的汉字的照片不能转移到我的电脑上，而其他照片可以，所以暂时看不到我手机微信的就当我胡扯吧）！

「言」的造字本意，上天所說的話，通過懂得上天意志的人的嘴巴說出來。

 

（言的甲骨文写法一）

 

（言的甲骨文写法二）

 

（言的金文写法）

 

這個字，從小篆的時候開始丟失原有的信息。從隸書時代完全失去造字本意，遠離本自俱足的神性。

「失於本意」與「失卻原意」意味著什麼，對很多人而言可能不意味著什麼？是的，除非你相信漢字的神性以及敬畏漢字的神性！

我們的漢字歷經無字天書時代，到最早的文字記載甲骨文時代到金文、大篆、小篆然後隸書以及再後來包含各種書體的繁體字時代，再從繁體字過度到今天使用的簡化字時代，期間經歷最大的文化浩劫就是從大篆到小篆這個時期的「焚書坑儒」。那些熟稔（ren）文字密碼的人的逝去，遺失了很多文字本來的信息與真意。

可是小篆時期也還大多保留著上天本自的諭示。很多字被以李斯為代表的御用文人更淋漓盡致地加入了皇權一統、無死角掌控的政治訴求。封建的封字本來右面是一個代表掌控的手勢，後演化為「又」，從李斯的小篆起，多了一橫，演化為後來的「寸」，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣啊！

 

（封的甲骨文写法）

 

（封的金文写法）

 

（封的小篆写法）

 

從小篆時期刻意的訴求和有意的指劃，等到隸書時期，很悲哀的是這個時期是一群刀笔吏,匠人，这些刀笔吏躍上文字的舞台。他們把小篆依樣畫葫蘆還是好的，遺憾是因為不通文字個中的密碼與神性，葫蘆畫錯了全不稀罕！我們本來覺得跟簡體字相比，繁體字裡蘊含的信息已經很牛了，然而繁體字還在隸書之後，舉凡隸書就錯了的，繁體字概莫能外！只有機個別字後來又繞回去對了的！哈哈，真不容易。

簡化字，我們都小瞧它了吧！以為改革簡化字的那幫人令人颇无语，河南土话说是“shacaimang”。其實還真不是，他們這幫人深知文字蘊含的神性，他們通達的本領才大呢！所以他們才在幾個字上翻雲覆雨，乾坤倒顛！

只是這一次，他們仍舊是李斯這樣御用文人的角色，一腔長才沒有服務於亘古不變的永恆大道，而服務於一時一世之君！

你知道今天的老師為什麼「教」不好，而學生為什麼不好好「學」嗎

你知道今天的聽眾為什麼「听」不進去？而「讲」者就是講不好的原因嗎

字本身自然呈現答案！你只需看到那個字本源的樣子，對比自然呈現明晰的答案。

你知道甲骨文時期「文」怎麼寫嗎？你可曾知道那時的「文」中有心，胸中有墨！今天的「文」人其實「胸無點墨」，仔細打量一下你身邊的所謂文人，文化人，看看是否可以驗證？哈哈，多好玩！