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古训中往往富含哲理，千百年来流传至今，依旧适用于现代生活。
阅读古训可以知理明智，学习古训可以受用一生。
多与高人来往
《荀子》中说：学莫便乎近其人，礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速，方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
这句话是说，学习没有比亲近高人、良师更便捷的了。
《礼经》《乐经》有法度但疏略难解，《诗经》《尚书》古朴但远离现实，《春秋》简略但不够周详；仿效良师学习君子学问，既崇高又全面，还可以通达世理。
所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
孟子的母亲为了让孟子接受更好的教育熏陶三次搬家，更说明了人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯，提升自己的学识和境界，成为一个更优秀的人。
孔子说过，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子这样的大圣人遇到比自己贤良的人也要向他学习，还要反省自己的不足之处，更何况我们呢？
勤与能人共事
与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。
和什么样的人在一起,就会有什么样的人生。
欧阳修在颍州做官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。
有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。
席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”
此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。
王阳明说，人要在事上磨，才能立得住。
做事有时候就是最好的修行。而与能人共事，我们才能真正学到东西，促进我们迅速成长。
乐与众人分享
孟子说，独乐乐不如众乐乐。幸福越与人共享，它的价值越增加。如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐。
特别是在利益面前，切记要学会分享。
曾国藩早期以道义号召众人与他一起抵挡太平军，认为有道义就足够了，就能感召别人，“振臂一呼，应者云集”，但是他慢慢发现最初投奔他的人都去了胡林翼那里，于是就问幕僚赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公？”
赵烈文回答：“人都有私心，在你那里得不到官，也发不了财，不走还等什么？”
曾国藩又问：“那该如何呢？”赵烈文回答：“利用众人的私心来做事，可以成就一个人的公义。”
曾国藩连连点头，从此以后对有功的部下大力奖赏，特别是担任钦差大臣、两江总督以后，经常利用一切机会保荐幕僚当官。
同时曾国藩建立了有效的激励机制，注重针对不同人的不同需求，采取“武人给钱，文人给名”的措施来激发他们的积极性，结果自然是皆大欢喜，军心一统，为最终成就平定太平军的功业奠定了基础。
人与人之间是需要沟通的，在不经意间，你会发现快乐也能碰撞出绚丽的火花。
在每一次交流中我们都会收获友情、知识，也收获了快乐，而分享本身就是一种难得的快乐。
常与亲人相伴
人生短短几十年，亲人是我们最近的人。
中国人有很多有道理的话，打断骨头连着筋，血浓于水，这都是指亲情的坚固。
汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
人生，像路上急行的车子一样，时间匆匆流逝。
失去的不再重来，趁现在一切都尚早，而不是当失去了才来跪地大哭。
现在有着不少人，像是被手机捆上了锁链，放下手机吧，多陪陪亲人。
郑板桥老年得子，经常陪伴在孩子身边亲自教导，直到临终前，他给子女留下的遗言：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好汉。”
这则遗言，是对孩子们的嘱咐，也是他对子女多年教育陪伴的终点站。
真正的成功，就是陪伴家人。
事情是做不完的，但是家人，尤其是孩子和老人，等你的时间却有限。家人的陪伴就是最简单的幸福。
孩子会很快长大，童年缺失的爱补不回来；老人，则可能随时撒手而去，“子欲养而亲不待”。
如果你连时间都不愿意付出，又有什么资格说爱呢？
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