第三节：贵人的确定、十二神排列、三传六亲！
我们通过九大模型起出三传之后，就要确定贵人，在十二天将（天盘支）上再附加上贵神系统，这样我们在判断上就会更加细密化了！
因为大六壬用的是太阳（月将）加时辰而排布推算的，所以我们在运用大六壬为人预测时，主要用旦幕（昼夜）贵人，而不是阴阳贵，很多书都在这个问题上分不清楚，把阴阳贵人和旦幕贵人混为一谈，实际上就是没搞清六壬运算的根本体系是什么！
旦幕贵人正确口诀：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏；
六辛逢马虎，此是贵人方。
每一句口诀前一个为昼贵人，后一个为夜贵人；昼贵人又称旦贵人，夜贵人又称幕贵人！甲戊庚三日的昼（旦）贵为丑牛，夜贵为未羊；乙己日的昼贵为子鼠，夜贵为申猴；丙丁日的昼贵是亥猪，夜贵是酉鸡；壬癸日的昼贵是巳蛇，夜贵是卯兔；六辛日的昼贵是午马，夜贵是寅虎。
确定贵人以及排十二神的具体步骤：
1：根据占算的日子天干和占算用时的时间段，确定是该用昼贵人，还是夜贵人！
昼夜贵人的区分是由用事之时为定，从卯时至申时（5点以后－17点前），用昼贵；
若用事之时是从酉时至寅时（17点以后到凌晨5点以前）则用夜贵人。
补注：一般来说从卯至申为白天，从酉至寅为黑夜。在古代很多课例中可以发现，有个别的课例，明明在卯时应该用昼贵，却用夜贵人，有时候在酉时本来应该用夜贵，却用昼贵人，这是什么原因呢？
事实上昼夜贵人，是以旦暮之划分的，也就是说是以当地的太阳日出日落为标准的！有时候虽然已经属于酉时，但太阳还没有落山，仍应用昼贵人，卯时太阳仍未出来，则仍用夜贵人！确切的说，就是以太阳的出没来确定旦幕贵人
2：六壬用起课时的天地盘来确定贵神顺布还是逆布！值得注意的是，大六壬的地盘是固定不变的！我们主要用的是月将加临时辰，顺排十二宫的天盘．然后以天盘上贵人所在的位置来排十二神的！
巳
辰
卯
寅
如上图：如果贵人落在地盘的亥到辰宫,则顺排十二将,又称贵人顺治！
如果贵人落在地盘的巳到戌宫,则逆行十二将，又称贵人逆治！
十二神依次是：貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
简单的记法是：
贵＼蛇＼雀＼六＼勾＼龙＼空
举例分析：辛未日 巳时 寅将
1：取贵人：依昼夜取贵人口诀：六辛逢马虎，六辛日午马为昼贵人，寅虎为夜贵人！占时在巳时白天，当取昼贵人午，午为昼贵，落在地盘酉上！
2：确定贵人顺逆，贵人落地盘酉宫，依照顺利法则，符合贵人落在地盘巳到戌宫，所以贵人带领十二神逆时针排布，十二神如下图！
四课三传以及贵神如下：
寅 卯 辰 巳
青丑 午贵
空子 未后
亥 戌 酉 申
虎 常 玄 阴
后 朱 朱 青
未 辰 辰 丑
辛 未 未 辰
子 亥 虎
父 辛未 后
父 辛未 后
十二神又称十二天官或称天将，是六壬测事的最重要依据之一。如果讲天地盘是六壬对客观世界的模拟，那么十二天将所形成的将盘则是六壬对人类社会的模拟。将盘与天地盘的交织运转则描述了不同环境不同时代人类社会的万千变象。
历代壬学家们对十二天将的五行属性、位置次序、运转规律、判断要点、喜忌辩正、类神相应等都有详尽的研究。下面笔者据于实占技术的需要，将择要介绍于后，以备取用。
1、天乙贵人
天乙贵人，家己丑土，吉将之首，主官爵、诏命、田土。
贵人为十二天将之主，顺布者吉，逆布者凶，与所乘之神相生或比和者吉，与乘神内外战者凶。
贵人有昼夜之分，昼占则夜贵隐，夜占则昼贵隐，此隐藏之贵人谓之帘幕贵人。考试得帘幕贵人加临日干年命，必主高第。在职官吏见幕贵则反主休官去职之象。常人逢之，必主林下官扶持。
昼夜贵人临干支拱年命者，昼夜贵人作初末传引从日干年命者，凡事主得两贵人提携，事体必成。
贵人加干，谓贵人临身，可制化一切凶煞，大吉。贵人加支，谓贵人入宅，告贵大吉。贵人临身固然大吉，亦要贵人生合日干或年命始的。若甲日见未贵。庚日见丑贵，贵人作墓临身，必被贵人欺蒙，贵人作鬼临干，被贵人克制，或神祗作怪。贵人作脱气临干，壬癸日卯癸临身，必被贵人脱赚。
昼夜贵人或作空陷或被克制，凡有谋为皆不能成，干贵求事，必先允许而后无实惠。后者干贵贵人逢受克制，自身难保，漫被愁怒。
三传四课俱见贵人，谓之贵人遍地，反无依靠。
昼夜贵人加临辰戌之地为贵人入狱，贵人自有忧烦，昼夜贵人加临卯酉之地为贵立私门，主贵人有私，不宜干贵，惟宜阴谋私祷为宜。昼夜贵人分临子午谓之隔，分临卯酉谓之隔，均主闭塞不通。
甲戊庚日丑未贵人加临天门，名贵登天门，四煞没而六神藏，诸占均吉。
凡干贵，不宜丑上神乘白虎，或白虎乘丑，乃贵人怒恶之貌，必招贵人嗔怒，占讼尤宜详此。干贵求文书事，不宜朱雀乘神遥制贵人，必贵人有所忌惮而不肯用事。
六壬中专以贵人来代表官吏之象，而绝非用官鬼来代替。此点研究者务必注意，故而，官吏自占前途者，须以贵人为自身类神来察吉凶。
2、螣蛇
螣蛇，家在丁巳，凶将也。主火烛、血光、惊恐、怪异之事。
螣蛇者，妖神也，极凶极怪。螣蛇作鬼临干，名蛇鬼，主有惊危之事。惟六处有冲克，可解。如蛇鬼加支，主家中必有怪异。
六辛日遁旬内六丁乘蛇在六处谓蛇乘遁鬼，主至凶至怪至动至急，空亡不能救解。
六丙日干上戌昼夜乘蛇，地盘上又为蛇之本家，谓之两蛇夹墓，占讼被囚，占病必因积块癌症而亡。其中丙戌日最凶，如占人年命在亥用天罡冲制名破墓，庶可少延。
占梦与怪异，先视螣蛇及其阴神，日干三传次之。
螣蛇乘火鬼临火煞火乡主火灾，临支克支更的。火煞者，火鬼也，春午夏酉秋子冬卯也。
螣蛇乘旺相更相生者，主胎产婚姻之喜。若并血忌血支，占产即生，占胎必堕。
螣蛇为卑贱轻浮之神，占人占物必下贱无疑。
3、朱雀
朱雀，家在丙午，凶将也。主文书、信息、火光、口舌、词讼等。
凡占公事，雀逆理刑日干，官必嗔责，反此无害，雀鬼占官被劾，占讼必败。
占考试与投献文策，雀不入传，亦须寻讨。最爱与岁月建月将并，不然与岁月日相合，带禄附马并德加临生旺之地，文策必中，如被刑克及落空亡无气、加临死绝，其文必不合格。
雀附火神临火乡，并值火时，决主火烛。
考试张榜之时，朱乘丁马，名落孙山。考试占朱神克幕贵，试文不贴主考心意。
德作官星，将乘朱雀，名文德格，主应举得中，在官得荐。
4、六合
六合，家在乙卯，吉将也。主子孙、和合、婚姻、交易等。
凡六合乘旺相气相生，顺理而入用传者，必主婚姻或胎产、阴私、财物之喜；若死囚相克，则主财物口舌，阴人烦扰。
占婚逢干支上神互乘六合天后，男女必先奸后娶，更看哪边空亡，审其真伪。
初传卯酉乘六合天后为淫佚课，如初传六合，终于天后，主男诱女，有私奔之事。如用天后，终于六合，主女诱男，有私奔之事。
三合作传，干支上神乘六合者，亦作三合六合论，成事吉，散事凶。
5、勾陈
勾陈，家在戊辰，凶将也。主战斗、词讼、争论、勾留、田园等。
凡捕盗，勾陈制玄武，主获。勾陈临日干，亦主获，反此不获。
凡占讼先以勾陈为主，如勾陈贼日，理难得伸，日克勾陈，讼得理伸。又忌勾阴附蛇雀虎杀，克日者最凶，勾陈作贵人生日者，可转凶为吉。
占望信息、财帛、出行俱主留滞，俗人得之如此。若官员见之，乃为印绶，盛则吉，衰则凶也。
6、青龙
青龙，家在甲寅，吉神也。主吉祥，吉事，财富，财帛，婚姻，官府等。
诸占悉以青龙为喜神，若披刑带杀入课传贼日，却主凶，以其为杀神故也。
占婚姻，青龙为男，天后为女。
占文官则视青龙，武官则视太常。太常与日干生合者吉，反此为凶。青龙乘神不宜上下克贼，比扩失位丢职。太岁作龙常，必主迁转。
占盗贼忌龙入卦，以龙为万里之翼也。占行人亦主转往他方。
龙乘日干长生或月内生气吉神加临干支，主功名显达，家道荣昌，忌空亡。
占病龙入传，必因酒食或酒色而致。又青龙为纸钱煞，太常为孝服煞，占病皆忌见之。
7、天空
天空，家在戊戌，凶将也。主市井、契约、部属、虚诈，亦为奏书之神。
天空为空亡寂灭之神，诸占不喜。财爻，长生爻，鬼爻皆忌见之。
占奴河魁从魁，皆以天空为主星，要天空乘神与干支生合无克贼则吉，不然主逃走，更值魁罡，其仆不良。
占试奏对亦吉，天空乃奏书之神，托人谋事，最防虚诈。
占词讼最爱天空发用及终传，主讼解、谋不成。
占婚天空发用及临日辰者，其家必有孤寡之人。不然更徙祖业。天空加临命年者，主单身状态。天空临财官爻者，与寡宿孤辰同论。
一般而言，天空可作空亡看待。三传之中二者空亡，一者逢天空者，则作三传俱空论。
8、白虎
白虎，家在庚申，凶将也。主道路、杀伐、疾病、刑戮、血光等。
白虎与螣蛇为十二天官中最凶之将，白虎主凶丧，螣蛇主凶怪。两将乘日墓加临卯酉上者为墓门开格，病令俱主重丧。两将乘日墓支墓加临支辰，必主宅内怪异不宁，或有伏尸作怪作祟，宜法官安镇行遣。
白虎所临多凶少吉，白虎守禄则为惊危之禄。白虎守长生则生意惊畏，白虎守财则为惊危之南，难求。
白虎作鬼为虎鬼最凶，临干身凶，临支宅凶，临身命则有死亡之忧。
惟占仕途，虎鬼为催官使者，必主赴任极速。
六甲日遁旬内之庚乘白虎在六处，为虎乘遁鬼，至凶至极，纵空亡不能救解。
占天时专视白虎主风，白虎会寅未巳大风必起，甚验。
昴星课最忌虎入课传，则病讼俱危极矣。
白虎虽穷凶极恶，但白虎逢旬空落空，或恋生受制，或阴神制克，主先凶后吉，反无深忧。（神者，虎乘神地盘本家上神是也，其他阴神同论。）
9、太常
太常，家在己未，吉将也。主欢会，衣裳，印绶，文物，宴食，田地等。
占官最喜此将，终始见太常天驿二马印绶之卦，所求遂意。
太常乘日干长生加临干支者，必宅中有婚礼财帛事。加临支辰者，宜开酒食店面或衣帛门面，后有长进。
太常作日鬼死气加临日干者，主有外丧；加临支辰者，主有内丧。太常乘日鬼死气华盖者加临妻命，妻来占夫病，夫必亡，此为妻戴白帛盖头。
壬子、癸丑日未遁丁马者，必病必因往妻家所致，极验。
太常乘未土发用或临日干之上作鬼者，占病必因喜事或宴饮或往亲家带疾而归。或是大官占之，必因赴宴而病，余占皆因前事而致不美。
10、玄武
玄武，家在癸亥，凶将也。主盗贼、走失、争斗等。
凡占盗贼，须责玄武三传，先以玄武所乘神为初传，初传地盘上神为玄武阴神为第二传，谓之盗神，而盗神有所生为藏物潜居之处，又须看盗神之阴第三传，此玄武三传神将相生，上得吉将，其贼难获；若三处神将相克，有凶当败露。又看人年上神与日克制玄武者，亦获。
玄武为贼神，居官鬼、脱气、财神、禄神、生气皆主盗财夺禄剥生意，最不宜见之。
玄武又为淫神，颇好色淫荡，放浪。
玄武又为不法之神，皆为非法不正违法乱纪之人事物类象。若胎神乘玄武，必主私孕（私生子），不为人知。
玄武乘月将，名“太阳照武宜擒贼”。
11、太阴
太阴，家在辛酉，吉将也。主妇女、婢女、嫁娶、隐私、暗昧等。
占婚见太阴并酉亥未发用加日辰，其女不正，必风骚。
占讼太阴入传相生，宜自首。
占女性下属，专视太阴。
太阴所为皆是阴私，不为人知，利阴谋私祷事。
12、天后
天后，家在壬子，吉将也。主恩泽、人情、妇女、阴私、暗阿恩赦之兆立至，更值三光三阳课尤准。
天后并太岁，有女王之象，天后并卯则有公主之象。
占婚宜后与日干相生或三合六合，则必成。后刑克日干或干上神，俱主女不肯；日干或干上神刑克天后，俱主男不肯。若卦传大吉，主先阻后成。天后乘神，可定女子性情容貌。
天后乘血支血忌作朋厌临支克支者，皆应宅舍有血光堕胎之灾。
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