2016-02-26 16:48:52
分享0云南昆明的王敏(化名)身高1.56米，平时体重不足40公斤，身体单薄的她虽然怀孕3个月却不显怀。2月24日坐公交，因为坐在爱心专座上，一位老人要求让座时不听她辩解，反而一再地指责和辱骂，甚至动手打了王敏的头。当王敏向记者说起当天遇到的这件伤心事时，仍然委屈得几度哽咽。
公交车上总会发生各式各样的奇葩事，曾经曝光过的一小孩为给爷爷占位，霸道躺下位子还污蔑他人欺负。还有不给让座就扇巴掌等等，这类事情真是层出不穷。2016年2月24日，又有一件令人气愤事情，一女子因孕相不显坐座遭打，而出手的是一位60多岁的老人。
孕妇坐公交爱心座遭老人打骂
王敏生于1987年，已经做了母亲，去年年末怀上二胎。因为个子小巧，虽已年近30岁，不认识的人看着她就像个二十四五岁的小姑娘。怀孕3个月后，由于身体瘦弱，乍一看真看不出她有身孕。
2月24日下午3点40多，她从西昌路(新闻路口)站坐上90路公交车，准备在丹霞路站下车。上车后，见没人坐爱心专座，她就坐上了右手边的第一个爱心专座。车上人越来越多，又有些困意，王敏眯着眼睛斜靠在车窗上。
“你起来让个座。”还没等她眯两分钟，突然一个分贝很高的声音进入王敏耳膜。“我们老人都还站着呢，起来让座!”还没等王敏反应过来，那个声音又接连响起来，说话的是一位将近70岁的老先生，就站在王敏跟前。“那位年轻女士起身准备说什么，还没说出口，老先生就破口大骂起来，骂那位女士没道德之类的。”老人指着王敏的额头继续在骂，李青试图过去劝解。
老人反复质问：“你凭什么坐爱心专座?”手还不断地指着座位旁边“老弱病残弱”标识牌。王敏忍无可忍，便大声回应：“我怀孕3个月了，为什么不能坐?”老人不理会，直接指着王敏的头骂。
这时，公交车刚好行至大观楼与环城西路的交叉路，在等绿灯。李青和其他乘客都过去劝解。老人却不依不饶，一再重复“你凭什么坐(爱心专座)”。任王敏怎么解释都不听。两人随后争吵起来，过程中，老人动手打了王敏的头。王敏气不过，也踢了对方。见此，车上一位老年乘客主动让出了横排的一个位置给老先生。临走前老人试图再扭王敏一把，被乘客制止了。
看看网友如何看待此事
此事被曝后，网友纷纷做出了评论。下面，小编就分享一些网友的评论。看看大家是如何看待此事的。
小清新灭绝师太：这样的老人少见，我每次让座，老人家都非常客气，还有很多人道谢完了仍然坚持站着，觉得自己身体还行，所以曝光的不文明的老人是个别的。
冰宝_Bing-Bao：恶心!我觉得没有必要设置老弱病残孕座!上次一女的年纪轻轻，坐在老弱病残孕做上!一个老奶奶在旁边70多岁!她一点让座的自觉都没有!我每次即使车上老人小孩孕妇，残疾人士，老弱病残孕座空着，我都不会做，只能说这个孕妇是一个脾气好的!要给别人，在你没动手手，动嘴前，就把你灭了。
花园里的大花猫：哎，有次拿了好多东西做公交，穿着高跟鞋，东西多还重，刚做到位置上，来了一个老人，我真是不想动，但是也起来了。苦逼。以后我再也不坐公交了。人生在世，不要自己找罪受。
_鹿尔island：孕四月。
羽绒服不明显。担心没座位自己做到终点站在上车就有座位上班。一个女人带个起码6岁以上的孩子一直站在我身边。最后那小孩干脆挨着我腿坐着。终于...受不了。我给她让座了。
如果可以我真的想回到过去：有的时候上一天班 真的特别累 等好多辆车 好不容易有个有坐的 遇到特殊情况的人还要让座 在车上要站一个多小时还挤 每天回个家都要累趴了 真的恳请没事的大爷大妈尽量少在上下班时间段坐公交出门。
小心心灬：讲真，这几天脚崴了，先上的公交，有座我就坐了，旁边的老太太瞅我一站地，我心思我解释一下，不是我不尊老爱幼，真是我有困难，结果给我气的，这老太太说我太胖了，走道崴了怨谁，我也是醉了。
薛定谔的小胰腺：我现在怀孕两个月，不大愿意坐公交车，老公有空就让老公开车送我出去，老公没空就尽量减少外出，或者打车。因为有的人怀孕初几个月真的很虚弱，站久了走路久了都危险，如果我乘公交车，我是必须要坐位置的，所以为了避免尴尬，坚决不坐公交车。
昵称被占用i愤怒：我怀孕六个月，也没人给我让啊，我的座位还让给了一个老人呢，从那以后我再也不让座了。
我说我叫大脸啊：就算我哪天坐了爱心座，然后没注意到有老人上来了，如果老人先是辱骂我让我让座，对不起，不让，打死我也不让。到了这种地步就不是素质问题了，而是尊严问题。
提倡爱心的同时也要尊重“不让座”的权利
任何机制的改变或者说完善，都不能一劳永逸地解决与道德相关的问题。而中国公交车里及网上屡屡上演的“爱心专座”大讨论，已经说明，是我们的道德教育出现了根本上的问题。
翻看一直以来媒体的报道，我们能够看到很多关于公交车“爱心专座”的问题，如“一名老汉硬将坐在爱心座位的女孩拽起推开，还指责女孩占座不道德”，进而引发媒体对老汉的围攻。
也有媒体调查称“爱心专座上坐的都是年轻人”，且对那些不知名的年轻人进行口诛笔伐，甚至称：“公交车上既然设了‘爱心专座’，就当用制度性的硬约束力，保证其‘专座专用’，这样有利于张扬‘敬老爱幼’的风气。”
不难看出，目前舆论氛围，对于围绕“爱心专座”出现的问题，孰对孰错，衡量的标准有二：一、以年轻人为代表的强者，理应甚至可以说必须给以老年人为代表的弱者让座，这是爱心，也是道德;二、老人的言语、行为不能过激，其行为必须适当，最好能道谢。
但从实际上看，这两个衡量标准是矛盾的。如果倡导必须爱心、必须道德，那收到这份爱心的老人就会认为，其得到“爱心专座”理所应当，而当其因为种种原因并未得到座位时，个别老人必然会出现过激行为。
我们的问题在于，将让不让座等本来是道德层面的爱心行为，上升到一种类似于法律的角度去评判。如“不让座”、“不献爱心”、“不捐款”等行为，在某种情绪下，很容易会被舆论“宣判”为“坏”的和“错”，进而群情激奋、口诛笔伐。
这在某种程度上导致了一个强制道德、强制爱心社会的形成。但道德与爱心不是法律，不应当具有强制性，也就是说，人们有“不让座”、“不献爱心”、“不捐款”的权利。强制道德、强制爱心的社会，在某种程度上，剥夺或者削弱了人的这种权利，进而造成今日种种之弊。
也就是说，我们对道德与爱心的倡导，一度“过”了，并造成了“过犹不及”的结果，而昆明公交车上这名老人对孕妇的指责与打骂就是其结果之一。
如果我们在倡导道德与爱心的同时，强调并尊重那些不愿意付出“爱心”人的权利，那么道德与爱心远远比如今这种状况来得更珍贵、更高尚、更真诚些。那些得到“爱心专座”的老人，就不会觉得理所应当，同时会道谢、会感恩。
试想一个极端状况，如果在一辆公交车里只有一个空座，其他位置上坐满了体质、年龄、性别都相同的老人。这时，又上来两名与车上这些老人体质、年龄、性别相同的老人，他们同时走到空座前面，同时要求坐在这个座位上，进而发生了争执并拳脚相加。那么，以道德评判者自居的个别媒体与网友是否能判断他们行为的对错，判断他们谁是道德的，谁又不是道德的?想必又是那一句无力的、看热闹似的吐槽——“坏人变老了”吧。
类似难以判断的情况有很多很多，无论是在公交车上，还是在其他场所。发生这种情况很重要的原因之一就是，我们太在乎“让”的道德，而没有把“不让”的权利放在同样重要的位置。
如果有一天，我们老了，我们坐公交车，希望有人能给我们让座，并会心怀感激。但更重要的是，对于那些不让座的人，我们虽然不同意他的做法，但会尊重并捍卫他们不让座的权利。
享受尊老同时也应自律自省
中国史文明古国，五千年文明历史。儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会即大同社会，就是我们今天所追求的共产主义社会。其中提到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，大意是人人将别人家的老人当成自己家的老人爱戴，别人家的小孩当做自己的小孩照顾，希望人人“尊老爱幼”。从古自今尊老爱幼都是一直提倡的传统美德。
“尊老”是提倡的美德，但不是义务，不能道德绑架。“尊老”更不是老人拿来倚老卖老的特权。近两年经常曝出老人公交车打骂不让座的年轻人的新闻，打骂伺机，还有老人碰瓷，老人讹人诬赖好人的新闻也不少。看到这些新闻让我想起了东郭先生和狼，农夫与蛇的寓言故事。在我的记忆中，我遇到大部分老人都慈祥的，他们经历风雨一辈子，看淡了世上的一切，在他们脸上留下的不仅是岁月痕迹，更是祥和的笑容。他们心是宽容的，也是平静的，这才是我们尊敬爱护的老年人。而不是那些倚老卖老，讹人欺人的人，引用网上对此现象总结的一句话：“不是老人变坏了，而是坏人变老了!”
为什么现在很多老人恶行重重，就是因为他们把别人对他们的尊重当做特权使用，认为他是老人别人就必须以他们为重。传统美德的提倡不应该只是数的体现，更应该是值的提倡。人与人之间交往应该是平等，对于那些善良、文明的老年人我们应予以尊重爱护，而对于那些“倚老卖老”的老人也不应过分迁就和纵容，不能助长了他们的“歪风邪气”。
责任编辑: yanggeng
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