癸卯年三月初十（2448）

今天是阴历三月初十，癸卯年丙辰月丁巳日。

阴历三月初十，癸卯年丙辰月丁巳日，丁不剃头，巳不远行，这天忌理发，忌打理头发，忌远行。

阴历三月除十，癸卯年丙辰月丁巳日，辰巳相合，天德合，月德合，阴德，明堂，四相，五富，相日，玉堂，吉期等吉神值日，宜祭祀，祈福，开光，求子，订婚，定合同，求财，请佛像，搬家，拜访老师，走亲访友，咨询高人，开智得慧，善业增进，大扫除，收养宠物等事，这天利女士，是女士的吉日。

阴历三月除十，癸卯年丙辰月丁巳日，日值柳宿，有劫煞，五虚，八风，重日等凶煞，柳宿五行属土，是南方第三宿，形状如柳叶而得名，柳叶和鸟嘴形状相似，故柳宿值日宜在家制作美食，有口福之日，忌红白事，忌造桥，忌出行，忌开业，忌在家摔坏东西，忌修指甲，忌整理头发，属猪的朋友，烦恼多，忌发朋友圈，此日宜晴。

阴历三月初十，是孟母三迁，择善而邻的搬家吉日，这天闲着没事，搬动一下家里的家具，清扫家具下面积尘，可旺运气。

传说孟母三迁是阴历三月初十这天第一次搬家，尤其是利父母搬家，利阴德，积福报，子女运好。

阴历三月初十，是福州裴仙师吉诞日。

裴仙师，也称作裴真人，裴公，原名周简洁，浙江绍兴人，道号非衣子，是宋代乡土神祇，福州肃威路有庙，香火旺盛，诞辰为阴历三月初十。

阴历三月初十，是华严经开始翻译纪念日。

阴历三月初十出生的人，聪明伶俐，有志气，有上进心，忠诚待人，想象力丰富，直觉很好，双重性格，善于交际，离家发展最好，缘和四海，适合从医学、从哲、从思考和想象力方面的工作，眼睛视力较差，容易近视，忌贪欲过盛，可获成功，遇到倒霉事，应及时反思自己错在哪里，而不是气急败坏，越破坏，越倒霉。

阴历三月初十出生的人，星宿是张宿，心地慈善，有信仰心，性格多变，忍耐力强，适合固定岗位，忌经商。

阴历三月初十出生的男士，格局不高，自尊心强，自视清高，自命不凡，自大，喜欢舒服的环境，口才出众，颜值颇高，不喜欢跟人冲突，不主动害人，运气很好，有点懒，一旦起贪念，会被人坑，脸皮很厚，抠门，赚钱能力较差，喜欢装，适合固定岗位，不要从事销售等灵活机动的工作，财运一般，适合在大公司工作。

阴历三月初十出生的女士，气质高贵，身体健康，心软重情，善忍，对朋友讲义气，外型美艳，喜欢撒娇，运气好的人，易被闺蜜误会，嫉妒，喜欢炫耀，不圆滑，朋友不多，总是被人误会，缺乏安全感，好人一个。

阴历三月初十出生的名人有伊li莎白女王、诗lin通公主、廖zhong恺、三国曹丕的皇后郭女王、张泽群、高曙光、金巧巧、范雷、邵文杰、高安、柳云龙、刘令姿、严鼎皓、徐杨华、罗寒月、代雨丹、蒲熠星、庄承梅、邱雨铄、张睿、杨舒婷等名人。

阴历三月初十，是回老家接地气的日子，是人和出生地交换能量的日子，去老宅吃顿饭，喝点水，呼吸新鲜空气，可激活身体的元气，旺运气，增能量，延年益寿。

元气是人出生时的第一口气，叫做先天之气，它藏于肾脏，周流全身的元阳元阴之气，人体的五脏六腑，一切组织器官的功能推动靠元气，人体气血运行和营养全身的动力，也是靠元气。

每年的阴历三月初十，清气上升，微风飘荡，人们纷纷回老宅，接地气，回不来家的朋友，户外散步，锻炼，目的也是激活元气，等着三月十五财神日，接财气，祛穷气，避邪气，旺运气。

现代人都喜欢往城里挤，有利有弊，要看自己的实际情况，不要盲目跟随，往城里搬，有好处，也有不足，并不都是全好，一旦遇到大的动乱，还赶不上在老宅子好。

现代人搬到城里住，一是找个工作，有个窝，二是为了孩子的教育，证明自己还混的不错，满足自己的虚荣心，三是实现拱城里小白菜的人生理想。

到现在总结下来看，大部分搬家进城的人，生活是比较辛苦的，并因此承担了沉重的债务负担，很多人还在租房子住，经济压力大，生活质量并不不比在老家好，纯粹是自找苦吃，连鸡肋都赶不上。

古人很少搬家，一辈子在同一个地方住，生生死死，一生的业债，都留在了故土，即得到了故乡土地神的保护，也要受到土地神的约束，犯错了，要去本地土地神那里忏悔，消业，所以，古人有故土难离的说法。

一旦搬到一个新地方，新地方的土地神，甚至城隍，对你这个新户口是不关心的，受到的委屈，比老家多很多倍，老家的土地神，因为有祖辈的香火供养着，不看僧面看佛面，对你还是很友好的，外地的土地城隍，又不认识你，不没有压力谁有压力。

搬走的人家，老宅不要卖，每年回去接地气，就是希望能得到老宅土地神的继续照顾，至少还认得你，一旦老宅没有了，就没有根了，就像漂泊的浮萍，很难在新地方扎下根，没有两三代人的努力，是不行的。

古代孟母三迁，只是从城东搬到城西的小搬家，没有跨省跨城，孟母第一次搬家，因为离墓地住的近，不利于孩子的成长，第二次搬到城中心，住的地方太热闹，做买卖的商人太多，经济太发达，怕影响了孩子的心性，变的贪财，于是第二次搬家。

第三次，搬到学校附近，挨着的邻居，都是有学问懂礼仪的读书人，孟母这才定居下来了。

古人搬家，最终要搬到道德高地去住，不会选择铜臭气重的地方，现代人学反了，都喜欢贵小区，贵字，读音通鬼，贵小区，就是鬼小区，阴气重，折寿，容易倒霉。

红楼梦里，薛姨妈搬进贾府的目的，本来是想让儿子薛蟠学习好一点，沾点文化气息，没想到搬进去了，薛蟠就学坏了，学习成绩倒退了不说，还学了一身的坏毛病，纨绔习气更重了，比原来坏了十倍，一次失败的搬家。

古代王朝搬家，最典型的是明代朱棣，天子守国门，君王死社稷，更加专注于服务大众。

神佛也要搬家，古代的庙观都是纯木料做成的，这些木材都是大树砍伐来做的建筑材料，柔和，神鬼和六道众生都欢喜住上面，所以越老的庙观，越有灵气，现代很多新建的庙观，看起来金碧辉煌，实际上没灵气的，里面都是钢筋水泥做的，外面包上一层仿树皮材料，这样的建筑，煞气重，神鬼六道众生不喜欢，也没有什么灵气可言，许愿还不如不许愿。

古老的建筑，木材吸收的灵气，怨气久了，会发生火灾，最后毁了，所以，大家看，国内很多的老庙观都是这这样毁掉的，懂道行的师父们，发了火也不着急，也不会感到惋惜，反而，他们都赶紧的念经，供送祖师们搬家，因为，他们知道，这是仏要搬家的信号。

人要是真的有钱，就住好木材做的房子，不要住什么一品，这些好木材做的房子，都是有灵气的，可延年益寿，运气好，那些躲进深山里修行的人，真懂行的人，一定要选择这样的房子住，因为有灵气，方便他修行。

神仏搬家，是为了提高灵气，蚂蚁搬家，是为了种族的安全，老鼠搬家，是为了吃的好，吃的舒服，大雁搬家，是为了繁衍后代，做梦搬家，是对眼前的现实不满足，人类搬家，是为了提高品德，寻找智慧，让自己的灵魂不堕落。

物质生活中，因为财富不同，地位不同，人们住在不同的小区，精神世界里，因为福报不一样，智慧不一样，经历不一样，我们灵魂也被安排在了不同的维度。

人敬畏心越重，灵魂维度越纯，精神维度纯洁了，才能看淡低维度的纷纷扰扰，如同现在看十年前的自己，当时很多想不明白的事，现在豁然开朗了，以前很多放不下的事，现在想想，一切都不是事。

灵魂维度纯洁了，以前看不惯的事，现在也看着顺眼了，因为格局高了，不再对眼前的不公平，忿忿不平了。

要想事事选择正确，人生顺利，不会犯错，你的思维必须是降维思考，凡事你用俯视的角度看，眼前的真相就洞然明白了，方向对了，你做起事来也会流畅自然，纵然没有达到想要的结果，你也不会烦恼，因为这个过程很舒服。

想要达到降维境界，格局要高，智慧要高，接近更有能量的人和气场，时刻用看电视剧的心态，来欣赏眼前的世界，这不就是一部人生大戏吗，看戏的心态看世界，你就脱离了我法二执，也搬掉了自己心中的障碍，没有障碍，就灵魂解脱了。

心经里常说的耳鼻舌身意六根，这就是我们最大的障碍，没有他们，人没法自理自己的生活，有他们，他们就会喧宾夺主，替我们拿了主意，做了选择，把自己认为正确的东西，比如人类社会积累的科学、哲学、历史、文化、言论，和生活中的经验，学习过的知识等眼前的一切，当成了正确的东西，综合一下，就构铸起一个真实的世界，然后，这个把这个自认为真实的世界，当成真理，遇到事情的时候，就拿这些依据来做出自己的判断了，所以，仏说一花一世界，一叶一菩提，人人都有自己的世界，并且还都认为是真实的。

这是众生皆苦的根源，因为众生看到的自认为这个真实的世界，是主观的，自己心里造出来的。

一个人说什么话，办什么事，全凭他一个心，如果心量无限大，这个世界就越来越接近真实，直至和宇宙一样大，这就是摩诃。

六祖坛经里有这么一段：

何名摩诃，摩诃是大，心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。

假如心里没有方圆，没有大小，没有青黄赤白，没有上下，长短，也没有嗔、喜，没有是，没有非，没有善，没有恶，没有头，没有尾，没有净土，没有秽土，一切都在虚空中，这就是所谓的真空，真空才可妙有。

真空能包含万物，如日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山等等，一切人间的恶与善，都能不取、不舍、不染，这个心就是大，也叫摩诃。

人的心量广大了，用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。

有了般若智慧，可一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，就永远不会掉坑里了。

修一颗摩诃心，要多走走，多看看，多接触善知识，不要贪心，贪念是心量大敌。

尺有所短，寸有所长，春花秋月，各自精彩，人的精神维度，没有高低，只有觉醒，用心凝神，平和清静，每日反省中，见天地，见自己，见众生，这是最高级的灵魂之家。

德明2023年4月29日。