癸卯年八月初七（2593）

今天是阴历八月初七，癸卯年辛酉月壬午日。

阴历八月初七，癸卯年辛酉月壬午日，壬不汲水，午不苫盖，这天忌做与水有关的事，忌上梁，忌封顶。

阴历八月初七，癸卯年辛酉月壬午日，有天恩，四相，不将，福生，金匮等吉神值日，宜祭祀，理发，走亲访友，收养宠物，请教咨询等事。

阴历八月初七，癸卯年辛酉月壬午日，是冰消瓦解日，日值角宿，有大时，大败，咸池，天贼，九坎，九焦等凶煞值日，角宿五行属木，古称为天门，是东方七宿之首，角宿值日忌好斗，忌探病，忌放水，忌红白事，忌搬家，忌装修，忌置产，大事不宜，忌私事，属鼠之人，诸事不宜，此日宜雨。

阴历八月初七出生的人，性格多变，神秘，财运好，女命有福长寿之命，男士经常陷入自我烦恼之中，对不好的爱好容易上瘾，吃货较多。

阴历八月初七出生的人，星宿是箕宿，这一天出生的男士，对自己狠，有成就之人多，心灵手巧，有一技之长，无拘无束，自由奔放，有智慧，有才能，享乐主义者，人不坏，工作狂，遇贵人多，出人头地，好命。

阴历八月初七出生的女士，年轻好运，出道即颠峰，直爽，有正义感，异性缘好，心急，缺乏合作性，花钱大方，不善储蓄，沉迷宿命，神神秘秘，晚年运一般。

阴历八月初七出生的名人有孔祥熙、赵树理、李渔、蔡依林、熊晋槐、韩寒、谷爱凌、赖冠霖、栗忠民、钟文芳、高敏、阿牛、侯怡君、唐禹哲、陈思、万国鹏、虞祎杰、汪卓成、孙嘉璐、穆雷、薛明媛、葛雨轩、潘瑛琪、胡连馨等名人。

孔祥熙，字庸之，号子渊，山西太谷县人，孔子第75代孙，生于1880年9月11日，阴历八月初七，星期六，庚辰乙酉癸卯庚申，星宿是箕宿，太阳星座处女座，月亮星座天蝎座，属庚辰龙，纳音白腊金，恕性之龙。

李渔原籍兰溪，出生于江苏如皋，出生时间是公元1611年9月13日，阴历八月初七，星期二，辛亥丁酉甲戌乙亥，星宿是箕宿，太阳星座处女座，月亮星座射手座，属辛亥猪，纳音钗钏金，圈养之猪。

李渔自幼聪颖，襁褓识字，四书五经过目不忘，生于乱世，有才华没有机遇，公元1680年病逝，留闲情偶寄传世。

国清寺一游。

国清寺位于浙江台州天台县，和灵岩寺、栖霞寺、玉泉寺并称天下四大丛林，到此，四大名刹我就都拜过了。

天台山山水神秀，满目青翠，空气中和着清香，是洗肺的养生天堂，到处是奇石、幽洞、飞瀑、清泉、古木、名花、珍禽，主峰是华顶，海拔1098米，徐霞客曾三上天台山，写下两篇游记，游天台山日记列第一篇，可见徐霞客对天台山是多么的喜爱。

国清寺位于天台山下，始建于隋代公元598年，初名天台寺，功德寺等名字，后以取寺若成，国即清之意，改为国清寺，一直到今天。

沿古道而入，一路青山夹道，层林叠翠，松风送爽，泉声萦耳，千年古树、隋塔、寒拾亭、教观总持照壁、丰干桥等胜迹散落其间，古树绿丛掩映中，黄色影壁上书隋代古刹四字，就到了山门，寺门在影壁墙转角朝东，寺门不大，端庄朴实，寺内建筑依山就势，层层递高，形态各具，抑扬交替，富有节奏变化，各建筑之间，有亭廊阶道相连，柳暗花明，曲径通幽，禅房花木，寺中有山门、照壁、雨华殿、大雄宝殿、观音殿、罗汉堂、弥勒殿、药师殿、三圣殿、妙法堂、文物室等建筑，寺内有隋梅一株，距今已有1300多年的历史，是国内三株最古老的梅树之一，枝枝叶叶间，都渗入千年的智慧，染上千年的香火。

寺内千年古樟，枝繁叶茂，遮天蔽日，生机勃勃，引来百鸟筑巢，松鼠嬉戏，樟香与寺内檀香相互交融，净化灵魂，法喜充满。

国清寺门票免费，素斋2元，四菜一饭，没有烧香求签等消费提示，完全没有商业化气息，是真正的人间净土，即洗灵魂，还能洗肺。

寺内感应力最灵的地方，是五百罗汉堂和伽蓝殿，求事业，求财，求婚姻许愿，感应力最强，为此，请了两柱最高的香，祈愿每日一善的善知识，吉祥如意，福慧具足。

五百罗汉堂里的罗汉，形态各异，姿态不同，他们或立、或卧、或愁眉紧锁、或满面春风，代表人一生中遇到的所有社会关系，所有人对你的态度，都在此与你相遇，在罗汉堂里边走边念，阿米陀仏，能改善人际关系，增加运势，贵人相助。

国清寺是三论宗的祖庭，开山祖师是隋代的智者大师智顗。

智顗俗姓陈，字德安，世称智者大师、天台大师，生于湖北潜江，出生时间是公元538年3月31日，阴历二月十六，星期三，戊午乙卯乙巳丁丑，星宿是亢宿，太阳星座白羊座，月亮星座天秤座，属戊午马，纳音天上火，厩内之马。

传说，智顗母亲怀他时，常在梦中看到五彩的祥云，就像漂浮的白云一样在她的怀中萦绕，每次想要把那祥云驱散时，就听到天上有神仙说，这是前世的因缘，是大福德将要到来的征兆，不可驱走。

后来，智顗的母亲又梦见把白鼠吞到肚子里，夫妇二人对此感到奇怪，找人去占卜，卜者说，这是白龙入腹的兆头，请不要惊慌。二人这才放下心来。

智顗出生的那天晚上，室内光亮如白日，举家欢庆，家人想杀猪宰羊，以示庆贺，但肉一下锅，火就灭了，点了几次，都是那样，人们感到很诧异，就在这时，有两个相貌奇特的僧人推门而入，对智顗的父亲说，恭喜恭喜，你家里出了高僧，阿弥陀佛。

说完，这两个人就不见了。

智顗长大后，父母发现孩子的双目重仁，和舜帝的重瞳一样，古人认为这是圣人之像，智顗的父母更加爱护。

智顗七岁开始读书，喜欢看仏经，日常的言行要依照仏经的要求，每天晚上都要打坐修持，当听到别人念普门品时，他听完一遍就能背诵下来，且能给人解读。

智顗十八时父母去世，即在湘州果愿寺出家，几年之后，智顗功夫大长，进入修定境界，二十九岁时由慧思禅师印证，明心见性，三十岁开始弘法，化度众生无数。

为了选一个清净的地方修行，智顗和天台山有了缘起，他做了一个梦，梦中，他看到有岩崖万重，白云缭绕，红日挂在一边，沧海无边，浪涛翻滚，在山上，一个出家人向他招手，智顗把梦中所见的地方描述给弟子，弟子说那是天台山，是圣贤们曾住过的地方。

于是，智顗便带领弟子到天台山搭建茅棚，精勤禅修，这是国清寺的由来。

国清寺山门前的教观总持四个大字，来自于智顗和隋炀帝杨广的一段交往。

杨广邀请智顗去扬州参加千僧法会，在法会上，智顗为杨广授了戒，给他起了个法名叫总持，杨广顶礼领受后对智顗说，大师禅慧内融，传佛法灯，应奉名为智者，从此，智顗有了智者大师的称号。

智者大师心怀万物，他在寺院首创了放生池，现在，几乎每座寺院都建有放生池，而放生池的首创，就是智者大师。

公元592，智者大师回到故乡，在当阳县玉泉山创立玉泉寺，四大名刹，智者大师创立了两处。

公元597年阴历冬月二十四，智者大师圆寂。

智者大师创立的天台宗，教义主要依据妙法莲华经，所以也称法华宗，尊龙树为初祖，智者大师为四祖，其实智者大师是天台宗的创立者。

天台宗的主要思想是实相和止观，以实相为理论基础，用止观指导实修，天台宗实相的渊源，来自于龙树的中论、三祖南岳慧思的十如实相说，天台宗中的法华正体，十界十如最后的归著点，仍在于一念三千，一心三观、圆融三谛的法门。

修天台宗，即观一念之心的三千性相，即假、即空、即中，圆融无碍，如果不契入性相三千，百界千如的境界，即不能入圆顿止观，这是天台宗修行法门的奥秘。

国清寺一游的感悟，几千年来，历史上的聪明人无数，能被世人称得上有真智慧的人寥寥无几，唯独智者大师，却被世人以智者为尊，名不虚传。

人生一世，只是一场体悟的过程，不论是事业基业长青，还是事业毫无作为，人到最后统统归于尘土，如此周而复始，道法自然。

人生的价值，在于体悟智慧，智慧决定一个人的成败，所谓智慧，智即是能穿破黑暗的光明，慧即是选择，提升了智慧，能看起事物的真相，所有的问题，都可以迎刃而解。

真正的智着，不止能照亮自己人生的路，还能照亮众生的前进道路。

中秋节送礼，华寨微店瑞昌山药，智慧的选择。

德明2023年9月22日。