如何认识和解释我们这个世界、认识和解释人类自身(包括生、死、生命、生活的价值取向)，伴随人类的探索、实践，对真、美、美的追求，通过祭祀、信仰、逻辑、实验等手段，有了神话、哲学、宗教、科学、艺术。它们之间相互追赶、相互补充，同时也深刻影响这个世界、影响人类的生活。即使走错的每一步也会成为新的发现，成为新的认知或思想的来源。
远古时代的人类开始思考与探索自然，并结合自己的想象力，产生了神话。包括创世神话、自然神话、英雄神话，本质上都是一种精神寄托和终极关怀。
由于人对自然的未知探索，以及渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对之产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，这就是宗教。
神学是关于宗教信仰观、宗教经典的具有思辨性的诸多理论。
对于人、自然、宇宙的一般性、普遍性、整体性的规律的探索与思辨，具有一般方法论功能，能够提供一种思想观念、价值取向或方向的指引的，就是哲学。
对美与思想个性的表达就是艺术。
通过观察、提出假说、进行逻辑推理，实验验证，解释和发现自然与社会现象的规律的活动，就是科学。
神话、哲学、宗教、科学、艺术都是人类运用理性与感性对自然、自身、宇宙等有形和无形的、物质和心灵的认识和理解的探索，它们相互补充、相互促进，不可或缺。
哲学研究的问题就是那些永远说不清道不明的问题，科学侧重于研究确定性的问题。哲学的方法是思辨，科学的方法是逻辑推理和实证。
宗教和科学都可以基于“信”，相信科学真理、相信科学权威，相信上帝、相信圣经。但两者的“信”却有根本的不同。科学的“信”是有实践理性上的依据的，而宗教的信（believing）往往是基于认知偏误。以宗教中的超自然力为例，大多数传教者都只会宣传某某信了我们这个，获得了什么什么，或者什么病好了，而不会同时作出统计学上的比较分析。科学信的只是方法论，而宗教信的，是内容本身。哲学强调澄清（clarification）和证成（justification）。
科学的分科，在于人类认知的局限性，很难从整体性去解释客观的自然与社会现象。这是科学的局限性，在科学可以认知的、通过实证可以完成的确定性领域之外，非确定性领域、以及道德、情感等非理性层面的东西是科学所很难触及的。
人类的进步，体现在风力、水力、热力、电力、磁力、核力的逐步利用，人类逐渐变得强大，但在人类神秘的内心世界，我们丝毫不怀疑爱的力量、信仰的力量。
物质、精神世界图景的描绘和解释，很难靠科学一家能够完成，在分科的基础上需要学科的交叉、综合，并与哲学、神学、宗教、艺术一起去探寻。
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