竹书纪年颠覆历史观，《史记》非正史？

　　《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。西晋咸宁五年（279年，另说281年或280年），汲郡（今河南汲县）人不准盗发战国时期魏襄王（或曰魏安釐王）的墓葬，发现《竹书纪年》。该书亦称《汲冢纪年》、《古文纪年》。

　　《竹书纪年》共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至魏襄王二十年为止。现存《竹书纪年》分为“古本”和“今本”两个体系。“古本”为辑佚本，其纪事起于夏代，终于公元前299年，无规整的体例。“今本”纪事起于黄帝，终于魏襄王二十年（前296） ，有较为完整的体例。

　　《竹书纪年》是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。但它在宋时历经了佚散后又重新收集整理的过程，一定程度上降低了其可信度和史料价值。其实，原本这本书的价值极高，在史学界的地位也应该是极高的，但事实上这本书却不被我们史学界所认可，甚至历朝历代的史学家都对其嗤之以鼻，认为这并不是一本正书。在其中所记载的一些内容实在过于奇异，甚至有很多是与传统的史记所背离的，有些甚至颠覆了我们的历史观。

　　在《史记》中，传说的尧舜禹时期其实是一个天下太平的时期，当时的禅让制度成为后代的佳话，后代也有不少人对于当时的时代所向往。但是在《竹书纪年》中，当时的情景却是一场又一场的政变，是腥风血雨的时代。先是尧被舜囚禁，之后舜又把尧杀死，夺取了帝位，后来大禹对抗舜最终击败舜之后将其流放。

　　再比如当初的“武王伐纣”，《史记》中所记载的是商纣无道，武王姬发替天行道从而推翻商的统治。而《竹书纪年》中所记载的是周和商本来就是两股敌对的势力，双方处于争斗状态。在而文王之所以被囚禁，也只是因为其在与商进行的战斗中，因为战败被俘虏。而后来的所谓“武王伐纣”是纣王军队主力东征东夷，导致都城空虚，因而姬发趁虚而入，灭了商朝。

　　其实纵观整个历史，这本书所记载的内容似乎更加的真实，因为它远比史记中的太平景象更加贴近人的本性。史记中所记录的先秦时代过于理想，未免太不真实。