成语“蹈锋饮血”形容人非常勇敢，不怕牺牲，乃是出自清代古文“公骤起乡闾，捐家室，誓徒旅，蹈锋饮血，其军最为雄健矣。”自古以来，哪里有压迫，哪里就有反抗，在历史的画卷中，农民起义留下了浓墨重彩的一笔，但大多结局皆以以失败告终，比如由抗清第一女英雄王阿从领导的“南笼起义”。
众所周知，在中国古代的小农经济封建社会里，统治阶级的利益不断压迫着底层的贫民百姓，遇到英明的君主，减少苛捐杂税，百姓才能过个丰年。可是英明的君主毕竟是少数，更多的荒暴无淫、挥金如土的昏君。即使是改朝换代，无休止的战争和遍地饿殍都是老百姓受苦的真实写照。
▲王阿从铜像近照
农民受不了残害压迫，揭竿而起，然而流血冲突之后走向成功的却少之又少。不过，那些起义中为了反抗压迫的英雄，却永远地留在了历史的星空，他们以敢于牺牲和勇于奉献的精神继续为后人照亮前路。距今三百多年前，清嘉庆年间，两广以及云贵川一带的少数民族深受当地官僚阶层的压迫和剥削，沉重的赋役，各种苛捐杂税，官府以各种借口搜刮民脂民膏，百姓苦不堪言。
▲贵州安龙县博物馆近照
在贵州南笼府（今贵州省兴义市安龙县）有一位布依族少女，唤作“王阿从”。王阿从自幼生活贫苦，一家人包括周围的老百姓都深受当地地主的压榨。王阿从从小聪明伶俐、心地善良，并且颇懂“巫医之术”，她常常帮助当地的老百姓治病和祈福，在当地留下了非常好的名声，美名远扬，当地人称她为“囊仙”，就是仙姑的意思。
▲贵州布依族少女近照
王阿从的家乡在偏远的地方，社会条件十分恶劣，朝廷根本不管老百姓的艰苦生活，只是一味地搜刮敛财，自私贪婪。终于，百姓受不了如此残忍的掠夺，布依族人决定站起来反抗清政府，官逼民反，民不得不反！年仅20岁的王阿从带领着当地的百姓揭竿起义、奋不顾身，这便是著名的南笼起义。随后，同样深受其害的苗族、彝族和汉族贫苦百姓也纷纷加入起义队伍，他们的首领便是王阿从和韦朝元！
▲清军剧照
“满天风雪满天愁，革命何须怕断头？”年仅20岁的王阿从领导起义军一路上势如破竹，一呼百应，起义十分顺利，直指都城贵阳，浩浩荡荡，震惊整个大清朝！清廷立刻调兵遣将，从两广地区和云贵之地征集了近万大军进行包围夹击，同时，联系南笼各地大地主，组织起武装力量，多方镇压这次非比寻常的起义。尽管王阿从领导的起义大军一路向前，但清朝朝廷的极力反扑和围剿十分迅猛，王阿从领导的农民军只有长矛和大刀，如何能对抗装备精良、人多势众的清军呢？
▲贵阳甲秀楼旧照
最终，起义军惨遭清军残酷镇压，只能节节败退，所有首领包括王阿从皆被抓捕，其他起义军更是残忍地被全部斩立决，当时血流成河、尸横遍野，这场轰轰烈烈的少数民族农民起义，至此以失败告终。之后清军将起义军的兵器收聚，铸成铁柱，并全部立于贵阳甲秀楼下就这样败了。王阿从在起义军作战途中就已经受伤，在起义军战败之后直接被生擒，作为主要的领头人，她被带到北京凌迟处死。王阿从死后因其为民族大义的舍生忘死精神，成为了布依族人心中仰望的英雄，是每个布依族人的骄傲。赵一曼的《滨江抒怀》说道：“男儿岂是全都好，女子缘何分外差？一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。”对于王阿从这样一位年轻貌美的女子来说，她敢于为自己的族人起义，敢于反抗剥削压迫的精神是难能可贵的。时至今日，王阿从的传说依旧被布依族人世代传唱，在女性地位本就不平等的封建社会里，看似柔弱的女子却是一位敢为人先的民族英雄，其所代表的大义品质和勇敢精神成为了黑暗社会中明亮的火把，永远发光发热。
参考资料：
《兴府县志》
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