经典讽刺诗--讽刺人的诗

威灵仙/于郑州

一、咏 针

清末名士文映江〔1874-1950〕曾作谐趣诗一首，名曰《咏针》，全诗名为咏针，实为讽刺，但诗中只字不提讽刺的那类人，即使如此，就算你是一个大字不识几个的大老粗，也能一眼看明白这首诗讽刺的是哪类人，这就是这首诗的绝妙之处！

咏 针

〔清〕文映江

百炼千锤一根针，

一颠一倒布上行，

眼晴长在屁股上，

只认衣冠不认人。

作此诗的文映江先生，字岷山，同治十三年(1874年)生，清末拔贡。少时家贫，发愤读书，父母在蟠龙寺下劳苦耕作供其费用，诗文优秀而书法怪异，到潼川府考名列第一，知府批其卷曰"文盖通场，字丑八县"。光绪二十八年，由省试拔贡，宣统元年赴京朝考，授官吏部录事，辛亥后回乡隐居，以教书卖文种田为生，曾有驻军司令于某多次造访，慷慨谈及刘先主三顾茅庐事，欲邀入幕，文以"亡国遗臣，不愿改节事他人"谢绝，1950年以七十六高龄辞世。平生生活清苦，秉性孤傲，幽默诙谐玩世不恭，自撰墓志铭称"不染浇风，不悖名教，不喜事功。"

二、明朝翰林学士解缙搜写的

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

三、《泊秦淮》唐朝中书舍人杜牧

烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

四、《悯农二首》唐朝宰相李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

乐府民歌 举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。

五、《杂作》明朝工部侍郎董应举

小官事大官，曲意逢其喜。事亲能若此，岂不成孝子。

六、《白鹭》北宋诗人唐庚

说与门前白鹭群，也须从此断知闻。诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。

七、《聊斋》新唱

你也反腐败，他也反腐败，

喜怒哀乐--一起都到心头来。

奇也不必奇，怪也不必怪，

五子登科--总比两袖清风更可爱。

台前发宏论，幕后发邪财，

几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、

此中奥妙，谁能解得开。

八、出塞 王昌龄

秦时明月汉时关,

万里长征人未还。

但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。

这是一首以古喻今的讽刺诗。唐朝建国初期，外族屡次和唐军在边境上交战。为了巩固边防，朝廷不断从内陆征调士兵，赶赴边境作战。但是,战争旷日持久，唐军屡战不利。诗人认为，其中一个重要原因，是主将无能，朝廷用人不当。於是他便写了这首诗对此作出委婉的讽刺。

九、《诗经》中的部分篇章，《相鼠》

“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有皮有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有皮有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？”无名氏：“吴王好剑客，百姓多疮瘢。楚王号好细腰，宫中多饿死。”成为成语俗话，流传至今，可见其生命之强，流传之广。

十、魏曹植魏《七步诗》

“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”巧用豆和萁作比，把皇帝兄长的“亲情”描绘得淋漓尽致。

小常识：以上是七步诗的原版，后面的改版（精华版）是：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”，改版更为人所知。

十一、左思《咏史》

“郁郁涧底松，离离原上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄居高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”士族官僚世家子弟，各据要津。出身寒微，有才之士，屈居下僚升官无望，颇含深意。

十二、李白《嘲鲁儒》

“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足道上远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦，时事且未达，归耕汶水滨。”死读书，读书死，活灵活现，跃然纸上。

十三、杜甫《绝句》

“殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。”诗句简炼，讽刺辛辣。

十四、宋代张俞的《蚕妇》

蚕妇

宋 张俞

昨日入城市，

归来泪满巾。

遍身罗绮者，

不是养蚕人。

《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的传世名篇。此诗写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。当时的封建朝廷，在自己浪费无度的同时，又对外敌妥协，更加重了百姓的负担，人民生活痛苦难言。诗人就在这一大背景下，描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。诗首两句写蚕妇的伤感，“泪满巾”见出蚕妇感情刺激之深。三四句揭示蚕妇伤感的缘由，乃有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实。作品虽客观叙写，不着评论，但对蚕妇命运的同情，对社会的不公自浸润于诗句中，启人思索。诗歌结构简截，语言质朴，一针见血。此诗与李绅“锄禾日当午”首，一咏耕，一咏织，可称为中国咏耕织的代表作。 反观现在，还是具有现实意义。经典就是经典，其实要是不经典了，该多好啊。

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