中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中也说：音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。
中国古代的音乐只有五音：宫、商、角、徵、羽。
这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性：
宫（土）、商（金）、角（木）、徵（火）、羽（水）。
这一点，恰恰与中医理论吻合。
人体中有五脏，即肝、心、脾、肺、肾。
五脏和五行相通，肝属于木，心属于火，脾属于土，肺属于金，肾属于水。
五行的特性可以说明五脏的功能特点，如肝气的疏泄畅达和木相似，心气温暖，运行血液和火相似，脾运化食物化生气血和土相似，肺气清肃收敛和金相似，肾藏精气，促进水液代谢和水相似。
所以根据五行，可以推导出五音跟五脏的对应关系。
脾是我们身体里的重要能量来源，身体活动所需要的营养，几乎都来自脾胃，经过食物的消化吸收，才能转化成能量，供应给各个脏器。暴饮暴食、五味过重、思虑过度等都会让我们的脾胃承担过重的负担。
宫音（Do），相当于简谱中的“1”。
宫调式乐曲：风格悠扬沉静、淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。
肺在身体里是管理呼吸的器官，全身的血液里携带的氧气，都要通过肺对外进行气体交换，然后再输送到全身各处。也正因为肺和外界接触频繁，所以污染的空气、各种灰尘、致病的细菌，会在你身体抵抗力稍低的一刹那，侵袭你的肺。
商音（Re），相当于简谱中的“2”。
商调式乐曲：风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺。
肝在五行属木，就像轻盈的杨柳一般喜欢舒展而不喜被困遏，这便是“肝喜条达恶抑郁”的含义。如果长期被一些烦恼的事情困扰，或是邪气侵入肝经，就容易出现肝郁的现象，本该畅行无阻的气机出现停滞，肝郁气滞证便出现了。如果迁延不愈，就会逐渐消耗肝的能量，产生种种不适，甚至进一步损害其他脏腑的健康。
角音（Mi），相當于简谱中的“3”。
角调式乐曲：如大地回春一般，有万物萌生、生机盎然之感的旋律，曲调亲切爽朗，有“木”之特性，可入肝。
心在五行属火，心脏一刻不停地搏动，完全符合火的特性。生活和工作的压力、不断减少的睡眠、日益减少的运动……无一不在伤害我们的心脏，给我们的心血管系统带来健康风险。
徵音（Sol），相当于简谱中的“5”。
徵调式乐曲：热烈欢快、活泼轻松，营造出层次分明、性情欢畅的气氛，具有“火”之特性，可入心。
中医认为，肾在五脏之中是人体的储蓄机构，我们身体里所有其他脏器产生的能量，在满足日常消耗后，都会把多余的能量转存到肾中，将来身体里的其他器官缺少足够的能量时，通常会从肾中抽调。长此以往，肾中的能量总的来讲还是处于一种匮乏状态。
羽音（La），相当于简谱中的“6”。
羽调式乐曲：风格清纯、凄切哀怨、苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。
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