一代人的芳华，一代人的记忆。改革开放40年，对于老一辈的人来说，家乡的变化，用“天翻地覆”来形容，或许会显得更加的贴切而又富有情怀。本期“网事”节选自本土作家吕德荣个人作品《记住乡愁：玛纳斯县北五岔大庙及吕氏家族》。还记得北五岔的大庙吗？往下看吧。
（图片来源于网络）
北五岔镇：古称大庙，清代以境内有导源于莫河渠的五条条支干渠流经该地区。又因该地处玛纳斯县城北部，而得名北五岔。
光绪十三年（1897年）地方官员赵兴体（关外三义士之一）在民团战斗过的沙山子西营堡附近建庙，铸钟悬匾，清政府为表彰其保家卫国的历史功绩，建了大庙。这就是北五岔大庙。(北五岔古时又称沙山子)我出生在大庙西约500米地的吕家大庄子（吕氏家族在北五岔至今已有近300年历史。）大庙村。
记忆中的大庙座落在一条当时算很大的水渠边，当时称大渠，大庙地势较高，庙高約15米左右，主庙居中.两边各有一座稍小的庙与之对称，庙长宽约20X40米，庙内有20根直径约50Cm木柱顶于上面木制大梁之上。为全木制框架结构建筑，整座庙为中国传`统式庙宇建筑风格。当时70年代这庙宇在方圆百里，是比较高大的建筑，在新疆是很有名气的一座庙，（确切名称为五圣宫）而据老辈讲在北五岔以前有各种庙宇达十多座，在大庙正北500米处由南向北有一道长约近500米高约近5一6米的土沙粱，最北端为最高点，上矗立了一个木制三角架，高约5一6米，中间有一平台，小时听说这是飞机航标，后来得知这是国家地理位置测绘点。古时北五岔称为沙山子是否因这道沙粱子而得名，无从考证。
（图片来源于网络）
大庙当时被当作供销社商店使用，1975年被拆毀。遗憾的是连一张大庙照片也没留下。大庙被拆后的木料被用作建造了公社机关，学校，修造厂，医院，供销社等，可见庙之大，所用木料之多，说明了大庙之雄伟壮观。就现在看，如果大庙不拆，当今也是新疆境内最大的庙宇了，我的童年是在大庙下度过的。儿时的记忆清晰可见，大庙是我抹不去的记忆。大庙下有很多故事和传说，它记载着我们的先辈们在这片土地上发奋图强的屯垦史，更说明了新疆是我们伟大祖国不可分割的一部分。我是中国新疆人，我热爱这片土地。
大庙照片来源于网络。（北五岔大庙基本与照片相似，但比照片上的庙大很多，而且是三座相连，中间大两边小。）
清末民初时期，大庙在新疆是很有名的，拆了后没几天飞来很多直升机在庙周围降落寻找大庙。连续近一个月天天有直升机来。可见这座庙的重要。后来才知大庙是地标建筑，飞行航线的参照物。在清代北五岔地理位置十分重要，地处北疆交通要道，管辖区域广阔，西至塔城，北至阿勒泰 ，东至芳草湖，玛纳斯县以北广大地区，是守护乌鲁木齐的西大门，是历代屯田的重点区域。战略，地理位置十分重要。
这是新疆老地图。上面标有大庙（看不清楚了）可见古时新疆之大。大庙地理位置在当时新疆的重要。（大庙代表一个地域名称，而不是一个地点）。现在若按原貌重建大庙，没个几千万是建不起来的。大庙被拆毁是北五岔人永远的痛，随着时间的推移，大庙将会成为传说。而在我们这代人，大庙是抹不去的记忆。
北五岔人民公社在大庙东500米处。早期管辖县城以北广东地，六户地，新湖，莫索湾，玛纳斯湖和丰盐场。
公社所在地为现在的大庙村。当时叫红星二队，村民大部为吕姓。
距大庙南两公里地。有一较大的庄子称董家村。该庄子为土夯墙。高约3米多厚约近两米。为正方形长宽约百米。据说这是当地董姓家族居住生话所建。也是当地比较大的-个家族。该庄子应建于清末民初，农业学大寨时被挖毁了。
在距大庙东北两三公里外有一较大的村堡。当时称西沟村。(西营堡)堡为土夯墙。约为正方形，长宽约500米，高3米多，厚约近两米。，椐说这是清未回乱时期当地名人：被称为关外三义士的赵兴体率民众所建，并组建当时新疆较有影响的绥来县民团。保护民众。抗击沙俄入浸所建。七十年代也被毁，小时候也去玩过。记忆较深。左宗棠收复平定新疆回乱，这段历史，“清实录“中有记载。我的先辈吕天芳在这段历史记录中也有记载，民团主将有王结巴子，易仓，吕天芳，党德文，党德武等。这支镇番民团“南征北战“，屡建奇功，为新疆的统一。收复新疆和平定回乱做出了巨大贡献。
大庙大渠边以前长了很多树。胡杨，白榆，柳树，离庙西南约1公里处有棵老榆树，不知生长了多少年，现在想来可称千年古榆了，树干直径约1米半左右，树冠近30一40米。生产队全体社员常在树下开会。而我也常在榆树下和童年的小伙伴一起玩耍。'在大庙拆后不久也被砍伐了。而听父辈讲。在庙西北不远还有一棵胡杨树，树体比大榆树还要大，成立农村合作社时被伐。用于产队设施和生产用全部农具。可见此树之大了。现在想来，如果大庙与千年古榆，胡杨不被拆伐。那是怎样一个北五岔啊!。可这只能成为永久的遗憾了。同时说明我的先辈选择在此屯垦安家也是比较有远见的。时过境迁，只留下些许的回忆。
距大庙东南两公里处有一个叫李家大灰堆的地方，这是一个李姓老户人家的老庄子。房子己被平了，但他们祖祖辈辈用于做饭，取暖所烧的柴火灰堆积了近两米高，占地二十多平米，形成了一个小丘。而这种大灰堆在当地以前老户人家家的庄子里都有。大小不一。灰堆越大，证明庄子历史越久，可见这李氏家族之大，人口之多，在当地生活之久远了。这家有位老太太活到了一百多岁。我很小的时侯。还记的这些事。李氏在北五岔是一个大户。李氏后代也遍及玛纳斯县及全疆各地。
在大庙东三四公里处还有一坐废弃的庄子，叫石家庄，是当地石姓人旱年居住的地方，庄子不大。为土夯墙占地近千平方米左右。后也被平了。 当地较大的姓有，吕，李，朱-，张，王，刘，赵，魏，董，田，杨，窦，黄，周，高，狄，潘，宁，汤，骆，石，等。北五岔人说话均为民勤口音，被称为为北五岔话，几百年来真是乡音未改。北五岔吕氏家族在当地算是最大的一家个家族了。
“北大”，（北五岔大庙中学简称北大）。北五岔的学生都出自“北大”。上学时同班有很多爷爷辈叔叔辈。记的当时同班一下有三个叫吕海庆的同学，老师只好按大，中，小来区分了。可见吕家人口之多，连名字都起不过来了。吕氐家族中重名的有很多。证明吕氏家族人丁兴旺。在北五岔我见到吕家人都是长辈。比我年龄小的爷爷辈叔叔辈很多。但同辈很少。当时我这7辈辈份最小。被称为“人孙子”后来才知叫大房家出小辈，这也是吕家大庄子的由来吧。
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