高华《碧玉簪》
高华先生字实秋，原籍金陵。生于民前四年。屈指算来已经有三十四“公岁”了。自幼嗜平剧。天赋歌喉。15岁时初露演于南京青年会。第一次即挑大梁演大轴，戏码为《女起解》。同台者尚有杨畹农先生，演倒第三《坐宫》。及长，艺大进。对于程腔，心领神会，扮相秀丽，台风极佳。
高华与程砚秋
有人以为高实秋兄既唱程派，自必为程门弟子，此乃大谬。高之师承为通天教主王瑶卿氏。拜师大典系举行于民国二十四年，地点为古瑁轩王氏寓所，有相片为证。高称王老铁（即瑶卿之女）为师妹，而程砚秋则称“老铁”为铁姑姑，若论辈分，恐怕还较程高一辈也。据称当年之所以学程，是因为喜欢他的艺术，他的唱法。并且他的身材亦与程砚秋相若，唱青衣显得高了些。而程在台上的手、眼、身、法、步，确能展其长掩其短。跑起台步如飞鹤踏波，运转自如。水袖收展得宜，与众不同。此为其学程之主要原因也。目前若论对程最有研究者，当首推高实秋兄。积数十年之经验，非特行腔吐字已入化境，即脸上身上已能窥其堂奥。看他给朋友说戏，即知其根底扎实。做工之细腻，表情之讲求，虽芝麻绿豆之微，亦必为之指出。真不愧为程派圭臬，菊坛之奇葩也。
高华与王瑶卿
高华拜师王瑶卿之合影
他生平最得意之作，即抗战胜利后，在上海与梅兰芳同台演出之两场义务戏。地点是在皇后大戏院。梅老板两天演出之剧目均为昆曲。第一晚为《游园惊梦》，第二晚《奇双会》。而高华两晚之剧目则均为皮黄。第一晚为《碧玉簪》，第二晚为《能仁寺》。梅之配演人员皆为战前之原班人马。而高之配演人员，则全部为程砚秋之原班人马，只将程砚秋易为高华而已。那次他的司鼓为白登云，文场则为周长华，皆为一时之选。因搭配整齐，且与梅剧团同台，每人都有要好之心，个个卯上，所以那一次演出结果至为理想。一位票戏的人，哪有比演出美满成功，更为“赏心乐事”呢？
高华《能仁寺》
那一次的盛举是由当时沪上炙手可热的大员杨虎一手经办的。因为他要把梅、程两派，治于一炉以资号召。但那时于胜利不久，梅老板已有数年辍演，嗓音一时不能恢复，所以只能答应演昆曲。梅老板一向对于艺术态度严谨，无确实把握，绝不愿轻于一试。他敢唱皮黄戏，是在吊嗓半年之后。关于有武功的戏，是在加勤练工十个月之后，始敢为之。这些话都是梅老板亲口对笔者说的，它的可靠性是百分之百。以梅老板的工力以及他从事歌坛的多年经验，在一段长时间的休息之后，欲想重披歌衫，还须要十个月的加紧练习，方始有上台的信心，国剧上演之不易，也就可知了。梅老板尚且如此临深履薄，其他的人，又当如何的提高警觉呢？因为昆曲的魔力究竟不如皮黄，所以那次义演必须还要借重皮黄戏，同时其身份分量必须能与梅老板相埒，相得益彰，方能轰动九城。想来想去所以派大员到南京采取紧急措施，拉出高实秋兄来助阵。这样一来，一昆一皮黄，一梅一程，一伶一票，岂不是四美具，二难并的绝好宣传么？但高华于闻听此信后则是一惊一喜，进退两难。喜的是搭配整齐，且与伶界大王梅博士同台演出，这是何等的荣幸。惊的是那次演出的责任重大，倘如因为自己砸了而影响大局，半世英名付诸流水，岂不对不起朋友。本有心婉却，又恐因此得罪人，反而不美；遂硬着头皮答应下来，唯一条件是绝不担承大轴。于是赶忙跑到上海与有关人员对戏。各方酬酢，忙个不亦乐乎。所幸那时他年富力强，无论有多忙，嗓子总是在家。结果演出圆满，颇得各方嘉评。尤以梅老板态度谦虚，处处落槛。所以和他同台，真是三生有幸。最后还和实秋兄合拍一便装照相，至今犹存为纪念，视为拱璧也。
高华与梅兰芳
据实秋兄谈，票戏以来，最令其失望的一次，便是十六年前在台湾露演的一次。那次因为八七水灾变。事前既无充分准备机会，临时一切又无选择余地，戏码方面亦谈不上调配。前面徐露《金山寺》，大轴高华《六月雪》，十一时许始出场。两出青衣戏，连在一起，并无武戏或须生戏掺夹其间。等于吃西餐，来了一汤又一汤，岂不令人倒胃口。再者，所有角色，均系经指定者，既不排演又不对戏，完全是台上见的办法。此等演出，势难精彩。然既已被拉出，也只好勉为其难。故自那次之后，意兴索然，所以一直也没有再演了。
【1938年百代唱片】
[引 子]
愁锁双眉，习针黹，奉养高堂。
[定场诗]
儿夫一去不归家，
婆媳织纺度日华。
眼望楚国空流泪，
斜倚门儿盼天涯。
（白）奴家罗敷，配夫秋胡，去往楚国求官，一去二十余载杳无音信，是我婆媳织纺度日。看今日天气晴和，不免去往桑园采桑。好天气也！
[西皮慢板]
三月天气正艳阳，
手提竹篮去采桑。
婆婆两鬓如霜降，
每日织纺奉高堂。
（白）来此已是桑园，待我采桑便了。
[西皮原板]
腰间紧紧丝罗带，
[西皮二六]
移步向前手攀桑，
轻轻搭在桑枝上，
[西皮摇板]
惊起雀鸟乱飞扬。
实秋兄可谓才高八斗，艺冠群伦。非但对于平剧确有研究，即对于国画，造诣亦深。在友人家见其所绘工笔花卉，玲珑剔透，古意盎然。
《齐崧先生文集》
齐崧先生堂弟齐志学自印本
1995年出版
京剧道场
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