林冲，人称“豹子头”，绰号“小张飞”，当过80万禁军枪棒教头，位列梁山“五虎将”第二，在民间俗语中更是享有“马上林冲”的美誉。
这样的人物，似乎是天生自带主角光环，到哪都光芒耀眼的存在。
不过可惜，所谓的“大英雄”林冲，只是羊质虎皮、凤毛鸡胆，除了人设形象好看，根本经不起推敲。
什么是英雄？
曹操与刘备“青梅煮酒”时，曾经留下过流传千古的一段话：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
纵观历史，曹操、刘备都是可以跟任何一位明君英主一较短长的大BOSS，只是老天爷突发奇想，把他们生在了同一个时代，才给我们留下了三足鼎立的历史大剧。
曹刘的境界太高，他们的标准对一般人来说，完全没有可比性。
那我们就降低标准。
汉朝人刘劭也给英雄下过定义：智慧出众的人叫“英”，胆气过人的人叫“雄”。
再看外国名人罗曼·罗兰给出的答案：“我称为英雄的，并非是那些以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。没有伟大的品格，就没有伟大的人。”
无论哪一条，林冲都不符合标准。
相反，他倒是符合英雄的反义词——懦夫的种种特征。
林冲懦弱。
身为七尺男儿，当自己的妻子在光天化日之下当街被人拦路调戏的时候，一听说对方是高衙内，他顿时像泄了气的皮球一样，举起的拳头先自软了，然后一言不发，眼睁睁看着高衙内扬长而去。
当高衙内设计将他妻子诓骗到陆谦家里，关起门来意图奸淫的时候，闻讯赶来的林冲不是马上破门而入，而是站在门外大喊，给高衙内走脱留足时间和机会。
当自己遭受不白之冤，被高俅父子陷害刺配沧州的时候，他做的第一件事就是当着亲戚和邻居的面休妻，急不可耐地和妻子撇清关系，把一个弱女子推向高衙内的魔掌。
这样的所作所为，想想都让人觉得齿冷心寒。至于林娘子后来自尽，除了想要摆脱高衙内的无耻纠缠之外，对林冲的绝望也是重要原因。
身为一个男人，作为一个丈夫，他连保护自己妻子的勇气都没有，算什么英雄？
说到这，可能有人会出来反驳，说林冲是体制内人员，自然无法抵抗来自体制内的戕害与算计。
我们有必要澄清一个事实：“80万禁军教头”根本不是官职，林冲也不是体制内人员。他能轻易被人忽悠带刀进“白虎节堂”，已经充分说明了这一点。
事实上，遭受高俅迫害的“80万禁军教头”，根本不止他一人。
水浒一开篇，80万禁军教头王进就已经做出了正确的选择，给林冲提供了行动参考。
可是，林冲宁愿献出妻子也不敢同高俅决裂，这就已经说明了这个英雄的“成色”如何。
林冲市侩。
与鲁智深不算计的作风不同，林冲特别算计。这点从他对朋友的选择上就可以看得分明。
水浒里说得明白，在林冲看来，他最好的朋友是陆谦。
林冲明知陆谦行为不端，却主动结交他，在他身上花了大把的时间和金钱，仅仅因为这个人是高俅的身边人，目前或者将来可能用得上，可以给自己带来某些好处。
事实上，林冲交朋友的功利性非常明显，当他在偶然的机会，见识到鲁智深在大相国寺菜园演练拳脚兵器之后，深深惊讶于鲁智深的武艺高强和勇不可当，当即就主动提出要和鲁智深结拜为弟兄。
他和陆谦相识多年也没有结拜为弟兄，跟鲁智深说了几句话就主动认人家为大哥，这是一种什么行为？这是一种彻头彻尾的投机行为！
对那些坚持认为两人因为情投意合才结拜的朋友们，我想请你们细细读读原文，仔细琢磨下作者的笔法。
书中写到，鲁智深认识林冲的父亲林提辖，两人都是正六品提辖官，按照古人门当户对的习惯，鲁智深应该和林提辖执同辈兄弟之礼才说得过去。
林冲主动提出拜和自己父亲同级别的鲁智深为大哥，明显有主动出击占便宜的考虑。
爱算计的人都量小且易骄。这点，在林冲身上也有鲜明体现。
林冲买到宝刀之后，高俅随即遣人邀请林冲进府比刀。林冲什么反应呢？他说道，“又是甚么多口的报知了？”
那份满面春色、志得意满的感觉，从这一句似嗔实喜的反问句体现得淋漓尽致。
他当时的心理肯定万分激动：你看，我买了宝刀，高太尉马上就知道了，说明太尉一直关注着我；现在太尉请我进府比刀，说明太尉高看我、抬举我……
他这样一个心细爱算计的人，居然被虚幻的满足感冲昏了头脑，根本没有考虑到这事情有多么反常和凶险，以至于被完全不认识的两个人就轻轻松松拿下。
高俅提出跟他比刀，他就兴头成这个样子，连命都几乎不顾，这不是给点阳光就灿烂吗？
可以想见，高俅如果对他和颜悦色，给他个一官半职，他会变成什么样子？
想来应该会对高俅言听计从，置道德、侠义于不顾，做到指哪打哪。
这样的人，是典型的“政治小动物”，叫他市侩，算委屈他吗？
林冲无能。
古人说，观人于临难。因为人在难中，最能体显风骨与人性。
同样是充军发配，武松始终保持着作为英雄的尊严，不谗佞解差，不献媚管营差伯。
反观林冲，一路低三下四，陪尽小心，却被董超、薛霸两个狗一样的人凌辱虐待，没有一点办法。
在沧州牢城营，林冲被管营骂的一佛升天、二佛出世，却只像个木头人一样听之任之。
在柴进庄上，林冲作为枪棒专家被无名小子无情碾压，以至于柴进自己都看不下去了，反过来劝林冲采取行动。
初上梁山，白衣秀士王伦不愿收留林冲，他受尽白眼和冷嘲热讽，最后到了茶饭都要去厨房“讨来吃”的境地，却一筹莫展，听天由命。
林冲之无能，可见一斑。
如果这样的人还能被当做英雄，那这世界上还有孱头和孬种吗？
套用前两年特别火的电视剧《征服》里刘华强的话：“没有火气，还叫年轻人吗？没有骨气，还叫英雄吗？”
野猪林中，生死关头，林冲在董超、薛霸面前苦苦求饶，涕泪横流，哪有一点子英雄气概？
实际上，这种贪生怕死的行为早就遭到后世英雄的无情唾弃——“大丈夫死则死耳，何必作儿女态耶！”
林冲没义气。
鲁智深担了血海似的干系，在野猪林里把陷入必死境地的林冲救下，又秉持千里走单骑般的勇气与义气，把林冲护送到沧州。
林冲是怎么回报这位救命恩人、结拜大哥、仗义豪杰的？
转头就出卖了他！
在董超、薛霸见识了鲁智深一禅杖打断一棵松树的骇人本事，正为不知道回去怎么交差而发愁的时候，林冲带着讨好的口气来帮他们揭晓答案了。
这不算什么，大相国寺的柳树都能拔得起！林冲一句话，就说破了鲁智深的出身来历！
以林冲的谨小慎微，这绝对不是一时大意，而是纯粹故意！
鲁智深就这样被出卖了，他在大相国寺中有酒有肉有粉丝有朋友的快乐生活被彻底断送！
他被迫开始了没目标没前保障没希望的江湖流浪生涯！
纵观水浒传，像鲁智深、史进这样行侠仗义的英雄虽然不多，但是为朋友两肋插刀的例子却随处可见，就连顾大嫂和孙二娘这样的女人也有义救解珍解宝和帮助武松逃难的壮举。
但是林冲呢，不但没有见义勇为，为朋友两类插刀的鲜明事例，反倒留下了出卖朋友、出卖领导的历史污点。
被林冲出卖的，还有收留他的梁山第一代领导人王伦。
王伦气量狭小也好，嫉贤妒能也罢，毕竟没有害林冲，而且在林冲走投无路的时候收留了他。
可林冲怎么对自己的领导和恩人的？
在晁盖一行七人上山，见王伦流露出不想接纳的想法后，林冲自己拍着胸脯向晁盖等人保证：放心，他不给你们一个交代，我就给他一个交代。
最终，他亲手杀了王伦——一个手无缚鸡之力的白面书生，他也亲手毁了自己“仗义是林冲，为人最朴忠”的形象。
他在江湖好汉心目中的声誉，已经降到了最低。
此后，梁山的两代领导人晁盖和宋江，没有一个再把林冲视为心腹。
道理很简单，恩将仇报的人让谁都不放心。
在讲义气的江湖中，一个没义气的人注定不能赢得别人的尊重。
林冲被人唤作“小张飞”。
自古以来，张飞就以义气+勇武而闻名千古。
尽管处处以“小张飞”的面目示人，但是林冲却让人有了东施效颦的巨大落差。
没义气自不必说，战力也和张飞相差天地之别。
张飞睥睨同时代版图辽阔的大汉帝国的各路英雄，与吕布、纪灵、许褚、张郃、严颜、马超等帝国超一流战将都曾交手，战绩赫赫，更是创造了当阳桥单骑退曹兵，取荆襄、平巴蜀、定汉中的盖世伟业。
林冲怎么跟张飞比？
不仅无法跟先贤张飞比，即便与水浒传中的各路豪杰相比，林冲的武力值也并不出色。
论杀敌的数量和质量，远远不如小李广华荣。
论取胜的速度和频次，远远不如没羽箭张清。
论冲阵攻坚、死磕强敌的能力与战绩，远远不如玉麒麟卢俊义和双枪将董平……
水浒故事起源于宋元话本。
在广泛流传的苏州评话中，林冲在大相国寺菜园看到鲁智深演武，一时技痒，非要和鲁智深比试，结果被结结实实的教训了一顿。
而在王少堂一系的扬州评话中，林冲枪棒比不上卢俊义、栾廷玉、史文恭，步战比不上鲁智深、武松、九纹龙，马战不敌关胜、董平、呼延灼，却又经常性地主动担当冲阵先锋，于是经常性败北，成了梁山英雄在战场上测试对手水平的度量衡。
真正给林冲翻案的是香港电影《水浒传之英雄本色》和受其影响的1998央视版《水浒传》，两者为了制造强烈反差，形成戏剧冲突，让前半场窝窝囊囊的林冲突然开挂，像超级赛亚人一样恐怖，就连硬刚鲁大师时都取得了胜利。
可是，这明显违背原著嘛。练武术讲究“一力降十会”，相信以林冲这样的小心与算计，在亲眼见识了鲁大师的千钧神力之后，他绝对不会不知深浅，冒着挨揍丢份的巨大风险和鲁智深比试。
水浒中，鲁大师天生神力，武艺绝伦，步战自不必说，马战单挑全国闻名的一流战将呼延灼，一顿禅杖让呼延灼有了怀疑人生的赶脚。
在宋元话本中，鲁智深有醉拳、铁布衫和疯魔杖法三大绝技，简直就是人挡杀人、佛挡杀佛的终极BOSS，是毫无悬念的步将第一。
而在同归水泊之后，鲁智深与林冲，再没有之前舍命全交的激情。
本身有大智慧又阅人无数的花和尚，是否已经看透了什么？
火拼王伦之后，林冲就变成梁山上一个泯灭个性的杀人机器。
对这样的人物，作者一般会按照“善善恶恶”的标准进行处理，其结局自然不会好。
所以，林冲的最后结局是风瘫：口不能言，身不能动，功业不能享。
一个没骨气、没义气，没担当的人，成了一个顶着“英雄”之名的活死人。
这个自私、算计、冷酷的人，多半时间都在沉默的人，最终选择了永远沉默——也许，根本就没有人真正在乎他想些什么。
活得窝窝囊囊，死得邋邋遢遢。
自诩“江湖驰誉望，京国显英雄”的林冲，就是这样的结局。
对比鲁智深的生前热闹、死后哀荣，相信不难发现问题。
只有具备人性高贵之美的真英雄，才能赢得世俗的真心礼遇。
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