著名作家麦家在一次朋友聚会中,谈及一位市委书记落马的新闻。一个朋友扼腕痛惜:“这个市委书记贪腐落马太可惜了,近年来,他给地方做了不少好事善事,修路架桥,村村通公交车等,都是他亲自出马督办的……”赢得其他在场人员一致认可,觉得要给这个贪官从轻处罚才符合民情。
这时麦家发了话:“我看这个贪官就像战国时魏丞相须贾。”此话一出引起大家的兴趣。
麦家说:“当时魏国的须贾和范雎同朝为官。须贾妒忌范雎文韬武略,诬告其通齐国。魏公信以为真,不容辩解,把范雎打个半死后扔到茅坑里喂蛆虫。谁知范雎大难不死,多方辗转投奔秦王,后得到秦王重用,拜为丞相。几年后,秦王伐魏,魏公派须贾前去求和。范睢听说须贾要来,故意装成乞讨在街上,须贾见到衣不遮体正在乞讨的范雎,问其为何落得如此潦倒?范睢说,在秦地乞讨为生,如丧家之犬。须贾也许善心大发,给范睢买了新衣,带他饱餐一顿,给其十两银子。正是须贾在异国他乡给范睢买衣服,陪吃饭,赠银两,是一种善行和慈悲为怀的壮举,受到后人推崇备至。而我认为,这种善举是伪善,是见人落魄后得意派生的好意,这种好意披着善良的外衣,光鲜走在人们的视野里,殊不知,这种同情比落井下石还龌龊,它有欺骗性,更具有隐秘杀伤力。因此说,我们看到市委书记落马前做的好事,这与须贾给装着落难的范睢买衣,请吃饭和送银两有区别吗?”众人面面相觑,张口结舌。
麦家通过古今对比,深入浅出,向人们传达着这样一种交际理念:看一个人要全面,要看内心与本质。真善是心灵源泉自然的真情流淌;伪善是披着善良外衣却隐蔽着不为人知的龌龊,招摇过市,收买人心,害他人于无形。
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