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对培根《论爱情》的译后随笔的一点补充

培根在文章的最后概括地写到爱情、友情、博爱、情爱之间的关系。文章写道:“人性中有一种秘密的爱他人的倾向和动机(或译“恻隐或仁爱之心人皆有之”),如果这种爱心不用在某个人或某些人身上,它就会自然地扩大到许多人,并且让人们变得人道和仁慈,有时可以从神甫们身上看到这种爱心。夫妻之爱繁衍人类,朋友之爱完善人类,但淫乱之爱使人类腐化堕落。”

我认为,著名的作家史铁生650页的《史铁生自选集》(淮南出版社出版)在19931228日写的散文《爱情问题》(373——381页),是对培根上述论点的最好诠释。文章分十四个章节,长短不一,各有一个论点,全文纵论什么是爱什么是情、以及爱与情的关系。现摘录文章第十四章节关于情爱或性爱的一段精彩描写:

既然这样,作为爱的语言或者仪式,就没有什么别的东西优于性。因为性的行为方式,无不酷似爱。其呼唤和应答,其渴望和允许,其撤除防线和解除武装,其放弃装饰和袒露真实,其互相敞开与贴近,其互相依靠与收留,其随心所欲及轻蔑规矩,其协力创造并共同享有,其极乐中忘记你我刹那间仿佛没有了差别,其一同赴死的感觉但又一起从死中回来,曾经分离但现在我们团聚,我们还要分离但我们还会重复……这些形式都与爱同构。说到底,性之中原就埋着爱的种子,上帝把人分成两半,原是为了让他们体会孤独并崇高的爱情吧。上帝把性和爱联系起来,那是为了,给爱一种语言或一个仪式,给性一个引导或一种理想。上帝让繁衍在这样的过程而发生,不仅是为了让一个物种能够延续,更是为了让宇宙间保持一个美丽的理想和美丽的行动。(说这段文章精彩,是因为它实在而不猥亵,纯洁而不空泛;它是一篇充满哲理的短文,也是对情爱或爱情的赞歌。我喜爱、敬佩这位身残志坚、顽强拼搏、才学深厚、思想深刻的作家。我为他的这本书叫好,也为他的健康祈祷!)

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