前言：认知原理
昨天开通了原创标志功能，现在将自己一个多月所有文章的中心思想做一个总结。
天地万物，对于人类来说，只能从自身的认知或者借助工具辅助自身认知来进行判断，没有了人，也就没有了所有的认知内容，包括宗教的、哲学的、科学的所有的内容，所以我们不能先验的判断世界本源是什么。我在之前很多文章中也提出了人类认知原理：
1、人类认知包括经验和观念两个大类
2、很多种认知是经验和观念的综合，是使用“思维工具”进行综合
3、对人类生产生活起实际作用的是经验认知
4、观念的主要作用是对经验的思维意义上的解释和分析，对个人和人类社会具有精神上的引导、规范作用
5、科学是一种经验类认知（或者说以经验主导的认知）
因为我们是按人类认知来理解天地万物，就自然的将天地万物的所有存在划分为物质存在和信息存在两个大类。物质存在和信息存在的划分和唯物与唯心是两个不同层面上的认知，唯物与唯心本质还是属于世界观本体论的，是人类的“观念”，而按物质存在和信息存在来划分是从人类认知属性进行的划分，具有“经验”和“观念”的双重内容。
第一部分 信息决定物质
今天的物理学家研究真空时，发现真空具有超流体性质。超弦理论中的“弦”还不是基本单元，而是很多个量子比特按一定规则排列组成了不同“弦”，弦则构成了宇宙各种粒子，如电子、光子等等。这些量子比特具有自旋特性，其旋向可以认为就是一种信息单元，多个量子比特按一定规则组合排列在一起，就是一个弦，也是一个信息链条，每个信息链条都可以形成粒子。可以说物质是由信息决定的，世界的本源是信息。
这些由很多个量子比特组成的弦，其中有按一定规则序列排列的弦，也有杂乱无章排列的弦，按一定规则排列的弦，具有“智慧”的特征。特别指出，生物基因最重要的也是排列的序列，而不是那些蛋白质。这里的智慧，指有序排列的信息。宇宙具有了智慧的内在特征，也是人择原理可以起作用的根本原因。
不要认为人择原理是唯心主义，唯心主义（包括唯物主义）是一种观念。物理学大师温伯格很早就用人择原理作为基本公理也推导出了宇宙学常数，和后来的天文观测计算出来的结果更接近。温伯格一直认为，人择原理或许可以和惯性定律和光速不变一样成为下一个伟大理论的基本公理。
第二部分 智慧是什么
智慧，或者说我之前叫宇宙智慧，指的是一种可以加载在载体上的，具有使相关系统熵减的信息。智慧是一种信息，智慧不是物质。
智慧按照传播特征可以划分为：基因传播的智慧（地球各种生物，包括原始生命、植物、动物、人）、非基因传播是智慧（包括动物的模仿加记忆和重复的能力、人类的各种认知）、其他模式的传播（包括基因非基因综合传播、人工智能等等）。
现代生物学揭示出基因的本质，基因是指携带有遗传信息的DNA序列，是控制性状的基本遗传单位。基因通过指导蛋白质的合成来表达自己所携带的遗传信息，从而控制生物个体的性状表现。基因是一种加载在蛋白质上的有序排列，这些有序排列就是智慧信息。
有一类蚂蚁，在上千万年时间进化出了三种具有建造不同农业系统的品种，低等的真菌培植蚁、中等的真菌培植蚁和高等的切叶蚁，它们可以建造类似人类的农业系统，实现碳水化物的从生产到食用的过程。人类种植农作物，摄取作物光合作用的产物；真菌培植蚁培植真菌，通过分解真菌得到可食用的蛋白、脂肪和碳水化合物。种植者与作物共同演化形成互相依存的互利共生关系。这些蚂蚁具有使得相关系统熵减的能力，使得与之相关的环境更加有序化，它们的基因也成为智慧的载体。
人类的智慧有一些具有基因传播的特征，而更多的智慧则是以非基因传播为特征的。非基因传播的智慧，就是人类的认知，人类的认知，符合的就是上面提到的认知原理。
第三部分 人类认知进化
第一章：从早期经验类认知到宗教
人类认知，从早期最简单的模仿他人的肢体动作形成自己的“经验”，如同大猩猩模仿其他同类学会拿树枝掏白蚁窝，这种是最早期的原始“经验”类认知。
人类最早期的认知是经验，到后来人类有了意识，产生了“观念”，这是人类认知的第一次飞跃。人类有了观念，就会对经验进行观念上的理解，即观念的加工，即使今天的科学也是如此。
早期人类必须活下来，生存是第一等大事。于是有了万物有灵的万物崇拜，巫术是万物崇拜时期产生的。所谓奴隶制社会基本上都是这个时代，中国的夏商周也就是这个时代。所有的巫术，起源都是来自经验，有对制盐经验的巫术崇拜（实际上是一种思维加工，即观念的产生），产生了盐巫。有对天文观测经验进行思维的加工，产生了太极和阴阳五行的概念，《易经》是这个时期的顶级之作，其经验和思想也是历经上千年的发展演变的，早期的太极旋向都是顺时针，和后来的都不同，而顺时针都是对银河的天文观测而来。
由于金属器具的大量出现，尤其是铁器的大规模使用，耕种能力大大增强，产生了对土地扩张的急需。春秋战国乱世出现了，多国战争，引发了对“经验”认知的巨大需求，伟大的思想家如同火山爆发一般涌现，春秋战国时期是人类第一次思想大爆发。春秋战国时期，最鼎盛的思想家都是经验类思想家，也就是常说的“显学”，有名的当时人数势力比较大的就是道家（老子-杨朱）、墨家等。
而其中与众不同的是孔子，孔子的思想可以说并不是经验类思想，他是商周巫术思想的延续（孔子的祭祀崇尚在《论语》中有很多描述，儒在夏商周就是巫术主持人的称呼，至西周，儒也渐渐从上层到民间开始扩散化，民间可以祭祀先祖，国家层面祭祀天地，孔子年轻时就做过做类似民间的这种主持人），但又不同，他把多神崇拜归于精神一统的崇拜，即“仁”。因为孔子思想并不是经验类思想，所以当时并不被诸国国君喜欢。但是孔子却适应了世界历史潮流的发展脉络。这是一个从多神崇拜到一神崇拜的过渡时期，孔子正是这个转折时期的集大成的伟大思想家。
孔子可以说是中国的一神宗教创始人，儒教是一种伦理宗教。
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