摄影术传入中国和日本的时间相差并不远，山本讚七郎把照相館搬到中国的时候，中国人开的照相馆也不少。那时的中国还比较封闭，中国人照相一般会选中国人开的照相馆，原本以人像拍摄为主的山本，刚开始在中国开展业务的时候，生意并不很红火。
这时候出现了一个机会。
在照相术还不成熟的时代，图画类出版物就已经很受欢迎了，法国的《剪影》杂志、英国的《伦敦金融画报》都非常受欢迎，一八八四年，上海申报也创办了图画类杂志《点石斋画报》。这些画册都是以版画形式出现的，制作流程长，时效性不强。
十九世纪十年代以后，随着照相制版技术的成熟，照片出版物越来越多。山本讚七郎生逢其时，开始在北京拍摄风景照片，然后印制成画册和明信片在照相馆出售，大受欢迎。
庚子事变前，山本讚七郎的《北京名胜》摄影集就已经翻印了两版并且大受欢迎。庚子事变期间，山本讚七郎的生意受到影响，但是随着日本大规模介入八国联军侵华战争，山本和小川一真、柴田常吉、深谷驹吉等摄影师一起随军记录战争实况，并且得以跟随占领军进入紫禁城、雍和宫、颐和园等皇家禁地拍摄。所以1906年这一版的《北京名胜》摄影集增加了很多皇家禁地的照片
圆明园有一座正大光明殿，据说也悬挂有雍正题写的正大光明匾额，1860年就烧了。没听说过颐和园万寿山还有正大光明匾额，这张照片应该是紫禁城内乾清宫拍摄的，顺治题写，康熙临摹，乾隆再临摹的。
颐和园万寿山，拍摄位置大概在文昌阁附近
云辉玉宇，慈禧太后题写的。这座牌楼在万寿山脚下昆明湖边，只能逆光拍摄。
荇桥，也叫万字桥，在万寿山西南，石舫附近。荇桥是东西走向的，拍照点在桥的东南。
清晏舫在一八六零年第二次鸦片战争中就被烧毁，一八八七年重修清漪园，石舫上被烧毁的中式仓房改成西式楼阁。
玉带桥、十七孔桥，那时候颐和园没有游客，这条船真的是拉着皇上太后游湖用的
多宝琉璃塔，在颐和园万寿山后，不是玉泉山。
下面是一八六零年二次鸦片战争中被英法联军烧毁颐和园苏州街的残垣断壁，一九八六年复建。
带领英法联军烧毁圆明园的额尔金是是苏格兰贵族。额尔金伯爵从一六三三年开始传了十一代，其中有两代世界闻名：
一是第七代额尔金伯爵托马斯·布鲁斯。一八零三年他买通奥斯曼帝国的首席大臣，把古希腊人供奉雅典娜的巴台农神庙的雕塑浮雕拆掉运回英国，为他的年轻妻子装饰豪宅。拜伦说：连野蛮人都手下留情的东西，竟然被你这个苏格兰人毁了。恶有恶报是他在奥斯曼帝国染上瘟疫，鼻子烂掉了，老婆跑了，贵族院的席位也丢了。最后只好把从希腊偷走的文物卖给大英博物馆。希腊政府一直要求索回这批被盗走的“额尔金大理石雕'”，英国至今尚未归还。
另一个是第八代额尔金伯爵詹姆斯·布鲁斯，英法联军统帅，他借口惩罚野蛮的中国人，野蛮的抢劫烧毁了圆明园。
前几年热播的英剧《唐顿庄园》中克劳利家有个破产的苏格兰贵族亲戚小虾，后来去了印度，总感觉这个人像是从第九代额尔金伯爵维克多·布鲁斯身上获得的灵感。维克多·布鲁斯做了印度总督，跟剧中夫妻反目的小虾相反，维克多·布鲁斯优柔寡断，凡事都听老婆的，把印度搞的一团糟，最终被寇松勋爵取代。
没落的贵族总是想在印度寻找机会。
玉泉山华藏海禅寺石塔，寺已毁，只余石塔，地方现在又比较神秘，就不要去找了。
在紫竹院和北京动物园之间，明永乐年间为印度僧人般迪奈修建的寺院，现在只剩下这座金刚宝座塔，须弥座周围遍布时刻佛像、佛足印、五佛宝座、八宝金刚杵、菩提树、法轮、花瓶、天王、罗汉、梵文、卷草花纹。旁边的白果树据说也是建寺时一起栽种的，有五百多年历史了。
天宁寺塔在玉渊潭公园东南，前门西大街一直朝西走过天宁寺桥就是
北京西黄寺清净化城塔，俗称“六世班禅塔”。西黄寺在奥林匹克公园西南，黄寺大上，票价二十元，只在周六周日开放。
大钟寺、万寿寺、卧佛寺、戒台寺
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