《易经·大象传》是一部治国宝典

易经《象传》分为《大象传》和《小象传》。《大象传》六十四条，分别解释《周易》六十四卦的卦名和卦意；《大象传》实为独立于《周易》之外的本子，《大象传》的内容与《周易》卦义多有不同。《大象传》只用几个最简单的卦象，且文义古老，相传为周公对伏羲六十四卦卦象的注解, 为《周易》之精华；大象释卦的方法，是先用八卦之象解释卦，然后比拟人事，说明根据此卦象当如何去行动；他从坤卦的“厚德载物”到乾卦的“自强不息”都是先说明卦象，谈自然之象，然后引申出一些有关社会、人事的思想观点 ,并且告诉君子应如何应对 ，思毫没有一点卜筮〔shi〈 用蓍（ shi）草占卜，是古代的一种迷信活动〉〕的气味。我个人认为他的地位应为周易易理精华之首，其中易理对股票卦象图分析有重要的参考价值。

64条《大象传》中，53条象辞讲到君子，11条象辞讲到先王、后、上、大人；这里简要对“君子”一词说明一下，在孔子之前，君子的主要意思是“君王”和君王的儿子。 “君”，从尹，从口。“尹”，表示治事；“口”，表示发布命令。合起来的意思是：发号施令，治理国家。孔颖达《诗经正义》曰：“此言君子、小人，在位与民庶相对。君子则引其道，小人则供其役。”《春秋左传·襄公九年》：“君子劳心，小人劳力，先王之制也” 《大象传》中君子、小人，仍着眼于地位而非道德品质。到孔子时代，君子一词开始具有道德品质的属性。君子、先王、后、上、大人都是发号施令，治理国家的人。从此可以看出《易经·大象传》是一部治国宝典，也是一部各行各业的管理宝典，更是一部培养领导、领袖的教科书。

为了方便查找，这里只把原来《大象传》六十四条排列次序调整为更为科学的‘北斗七星六十四卦次序应对表’次序，内容维持原貌没加删减。