添火功
练功时取站、坐、卧三种姿势均可。全身放松，呼吸柔和自然，口眼微闭，舌舐上腭。以左手掌心紧贴在神阙穴上，右手掌搭在左手掌上，掌心均朝向肚脐。意念集中在左手掌心下的神阙穴上，意守1～3分钟后，双手按顺时针方向自左至右，自上而下，从内向外，由轻至重，速度均匀地揉摩腹部，手法匀轻勿重，勿疾亦勿徐，以手掌与腹部皮肤既不相对摩擦，又不要因为手掌按压过重而感到腹部疼痛为宜。（少林寺武术易筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩）按揉时，呼吸和意念应与手掌的揉动密切配合。手向左、向下揉动时呼气，向右、向上揉动时吸气。揉按的范围以上不超过左、右两侧的肋弓缘，下不逾越耻骨和左、右髂骨的髂前上脊为度。揉按时应遵循先轻后重,先慢后快(只能稍快,不可太快)的原则来进行。每天练习二次，每次练习30～60分钟。
按上法揉摩一段时间后，脐周部会逐渐膨起，随着揉摩时间的增加和手法的加重，臌膨的范围日渐扩大、膨起，待至整个腹部充分膨起之后，小腹内的热团更甚，有如火球在腹中滚动一般，但又不似烈火那般燥热滚熨。至此，丹田浩然之气可聚可运，内外如一，凝成一团，精神饱满，巍然如山。
正常效应：丹田更为充实，腹部饱满。在练功当中，往往有阳物勃举，似将走泄之现象。如遇阳旺欲泄，应闭目内视尾闾并以意将精气上行至泥丸穴，意守泥丸穴片刻，则阳精即不会外泄，且有胜肾补脑之特效，脑力者仿之大益。
第五节 扎桶口
练扎桶口之前，须选择好扎桶口用的重物（最好是举重用的石担），重物的重量一般以练功者勉强能提起而稍加一点就难以提起为宜。
练功时，两腿横开与肩同宽，直身站立于重物之前，凝神调息将丹田内气聚足之后，两腿屈膝下蹲，双膝略内扣，挺胸塌腰，臀部内敛，两手臂伸直，双掌握持重物，采用逆式呼吸，以鼻猛吸入一口气后，将气憋住，舌尖紧舐上腭，谷道紧缩，十趾抓地如树生根，十指攒紧，全身用力将重物缓慢提起，直至双腿站立伸直时，即将重物缓慢放下至原位，同时以鼻将气慢慢呼出（注意不要呼气过猛过快）。（少林寺武术易筋经洗髓，道教形意拳桩功站桩）如此将重物一提一降为一次，每次寅，卯二时起练，每次练至精疲力尽为此（一般不能少于36次）。共练习18天，不可间断，断则气散，应重头再练。
正常效应：扎桶口一个星期内，可感到全身发胀，肌肉酸痛，疲乏无力，双眼球巩膜充血发红，食欲下降的现象。练到第二个星期之后，上述现象逐渐减轻，全身气力大增，举手投足均感到力量十分充沛，有用之不竭的感觉。
注意事项：
1.练功前不能进食。
2.除了久忍的大小便需要排除外，一般练功前不能解大小便
3.炸桶子（即俗称“闪腰”）是练习扎桶口中比较常见而又是一种较为严重的“偏差”现象。故此，练功时除了扎紧护腰用的腰带之外，特别要注意在提起重物时除必须集中精神，双腿扎马步，臀部一定要内收，上身要尽量挺直，腰部要稳实地下塌，切忌掀臀曲腰和上身过于前俯。
4.练功期间绝对禁止性生活，以防元阳走泄，影响功效。
如果真喜欢武术的话，建议大家站桩，练练桩功。这是现在很多人都验证过的，比较认可的较好的健身、上功方法。用无极桩修正身法，混元桩进行换劲，然后三体式或者太极拳套路练劲，经过进一步练劲用劲，效果非常显着。
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