【刨根问底吉林市】满族节日那些事——别样“端午”！

        素有“四面青山三面水，一城山色半城江”美景的吉林市，是一座有着4000多年历史的古老城市，散落各处的文化碎片，在城市的发展中不断的聚合，发展，放大，熠熠生辉。

        我们的城市有多少鲜为人知的故事？那些古老的文化印记您可都一一知晓？从2016年1月1号起，都市110《松江潮声》推出特别报道《刨根问底吉林市》，为您讲述家乡更多的精彩。   

        端午节，作为我国三大节之一，民间习俗众多。现如今，端午节已经不仅仅是汉族的节日，许多少数民族也有过端午节的风俗。满族端午节又称“五月节”，是满族的传统节日，与汉族的端午节略有不同的是，汉族的端午节是纪念伟大的爱国诗人屈原，而满族人过五月节是为了祈福禳灾。今天的《刨根问底吉林市》，请您关注吉林省民俗学会理事长、东北师范大学特聘教授施立学老师为我们带来的《满族节日那些事——别样“端午”》。

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5:23 满族端午节 来自都市110台

        清晨采艾、露水洗脸、五彩粽子、“五福临门”葫芦、斗草……这些透着浓浓满族风情的习俗让满族的端午节显得那么有特色。究竟满族人是怎么过端午节的？

       施立学说：“端午节是华夏民族都在过的节日。满族过端午节的风俗和大家都不太一样。比方说，汉族人吃粽子是糯米粽子，还有其他的甚至是荤食的粽子，肉馅的粽子等等。满族人过端午节的时候主要是吃黄米小枣的粽子，为什么用黄米呢？在五谷当中，稻粮麦黍稷，这个‘稷’字就是黄米，古称为‘稷’。这个‘稷’就是涉及到我们今天所说的‘江山社稷’，所以有‘江山社稷’一词，首先是因为有了黄米，满族人在祭祀当中都是用黄米或者是黄米团、黄米面饼子来祭祀，所以和江山社稷就联系在一起了。一年三个大的节日——春节、元宵、端午，所以要把这个黄米拿出来，不是焖成饭，而是用小枣跟它放到一起，做成了黄米小枣粽子。

        据了解，在满族的端午节中，还有一个比较有意思的习俗，也是大家小的时候也经常玩的——斗草。

        施立学介绍说：“满族人家还有一个叫做斗草的一个习俗，汉族人叫斗草，满族人叫勒筋儿（音）。所谓的筋就是各种草木里头的筋，因为它的韧性主要是看它筋多筋少来决定的。这个所谓的勒筋就是拿起来同样的两种草，放在一起去拽。一要看动作，这个动作的快慢决定谁先断，看谁的韧性更强。再一个就是看他的手法，主要是捏住草，攥到手里多少， 来决定胜负，其实勒筋这种风俗，主要是孩子们的风俗。让孩子养成多食草木的习性，让孩子们在大自然中丰富草木文化知识，这是一个风俗。”

        除了黄小米粽子、斗草之外，满族的端午节还有什么习俗呢？

        施立学介绍说：“另外，满族人家还有一个在端午节把煮熟滚热的鸡蛋放在孩子们肚皮上滚，认为这样滚下来，无论鸡蛋、鸭蛋还是鹅蛋，可以让孩子一个夏天不苦夏——因为端午节它是夏季的开端。这个做法还有一个作用，使得整个夏天不闹肚子——因为端午节是一个医药的文化节日。另外，端午节中鸡蛋是非常重要的，新鲜的鸡蛋是端午节最好的饮食了，所以端午节期间要给小猪倌们送蛋。过去一个村落二、三十户人家每家都养了一两口猪，村里的猪倌非常重要，一个大猪倌放着七、八十口猪，每家每户的都有。端午节这天，家家都要拿出鸡蛋来恭敬猪倌。另外端午节满族人家还备了各种香囊，香囊开始的雏形是香包，香包是满族人家男女定情的信物。里面装上香草、艾蒿、雄黄、朱砂各种香药。后来到端午节时就发展为里面装着各种草药了，绣上“福禄寿喜”、花鸟鱼虫各种吉祥的图案。有了这种香囊挂在身上，防备着各种蚊虫的叮咬。满族端午节也像汉族的一样，要挂起了五彩葫芦。葫芦代表了‘生育’、‘长寿’，挂了葫芦，可以使得这个家族，瓜瓞（dié）绵绵长盛不衰。”

        通过节目中施立学教授的简单描述，为我们勾勒了从古至今满族居民的智慧与淳朴。经过岁月的更迭，一辈又一辈的满族人用自己的方式化作了浓烈的端午民俗，就像每年端午满山开着的紫红色花的艾蒿一样，在东北这块沃土上深深的扎下了根。

        明天的《刨根问底吉林市》，请您关注《满族节日那些事——颁金节篇》，吉林省民俗学会理事长、东北师范大学特聘教授施立学将继续为大家讲述满族的民俗节日。 

编辑：王宏    美编：楠楠

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