诸多太极拳友皆有一问：为何有时无意间之发劲，对方却感觉脆猛；而有时用心奋力为之，却不得其效？

——允升园记之太极篇（97）

之于内家拳包括太极拳，欲击人非发劲不可，不知发劲焉能击人？当然，养生之太极拳不必考虑。

之于发劲，诸多太极拳友皆有一问：为何有时无意间之发劲，对方却感觉脆猛；而有时用心奋力为之，却不得其效？

分析其中原因，除去落点、方向、时间等因素外，自己之力能否发出，亦是常见之重要原因。

行拳之中，发劲者虽自觉有劲，但实际上其劲并未全部透出；而其自觉无劲者，彼劲已全部透出。

故发劲须如放箭，曲中求直，当完全吐出，毋稍停留于手臂中。

盖发劲多不畅者，每有三停：

以上肢言，一停于肩穴，二停于拐肘，三停于掌根；

以下肢言，一停于髀，二停于膝，三停于踵；

以中部言，一停于胸，二停于腹，三停于丹田。

发劲中，内气之运用有二：

之一，由前往后，俗谓由先天往后天，是为气沉丹田，再由丹田逼出，贯之于四肢。

之二，由后往前，俗谓由后天往先天，是为气贴脊臂，再由脊臂而出，实之于四肢。

吾之体悟，拳势为阳，意气为阴。以意行拳，原则有二：

其一，意必须放在体外，否则，意念放在自己身上，想哪紧哪，越想快越慢。人体之意念重心，本就在体外。

其二，以意行拳，须知象形取意之奥义，此为关键之关键。先前各门派之内家拳名家，皆知借意修真之奥妙。王芗斋大师由此化出“意拳”，更强调意之作用，借虚而练实，其技击与健身之作用，已举世公认。

拳照欣赏：意拳宗师王芗斋