在大学的时候，因为中西医思维的自我斗争，在选修课程的时候，放弃了所有经典课程，而选择了西医临床课程，比如：中医急诊、中西医耳鼻喉、中西医神经内科、中西医眼科等，当时经典课是限选课，并非强制要求。完全靠自学，很难理解伤寒论条文在说些什么，记得最深刻的也就是麻黄汤和桂枝汤，对于六经辩证完全停留在理论的模糊印象上。
读研期间，是我真正开始接触伤寒论。那时候，认识了一些学中医的朋友，他们应用经方，治愈了一些难治病例，甚至一些仅凭体质辨识，就能达到极好的治疗效果，让我甚为震惊。于是我从图书馆借了很多伤寒论的读物，开始认真学习伤寒条文，也正是在条文的学习过程中，尤其是胡希恕老前辈的讲伤寒，让我对导师辩证用药有了深刻的理解。也正是这时起，我深知辩证准确的重要性，而相比之下，教材上所罗列的辩证论治方法，并不能很好的指导临床，甚至会造成诸多误解。
伤寒论条文虽然不多，但想搞懂其中深意，并不容易。仅从借阅的书籍来看，有些条文会有很多解释；有的条文解释牵强附会，临床似乎没有什么实际意义；有些条文的解释，跟所附医案的契合度并不高，理解仍很困难。但是，我已经认识到了学习经典的重要性，因为它为临床疾病的诊断，提供了一个思路，而这个思路，似乎不同于我们学院派所学的辩证方法， 难度关键就在于条文的字面的解读，如何将条文的意思与我们现今疾病所见诸症相联系，这之间有一条很大的鸿沟，如果没有明师指导，要想自学成才，不经历诸多风雨，还真是很不容易。
认识到了伤寒论中有深意，曾多次下决心背伤寒，一直没能真正行动起来，一直停留在太阳病的前几篇，在对伤寒的认识上，也没有多少实际的提高，一直停留在感性认识上，直到自己用经方治愈了父亲的大病，才深刻认识到经方的神奇。
就在今年上半年，父亲突然觉得腹胀，发热，无大便，略恶心，当时他拒绝中药治疗，认为自己是胃肠炎，就在家附近的小诊所，坚持输液，当中发热反复，自然精神状态也差了很多，情绪也不好，输液3天，算是过来了，但却出现了多发的口腔溃疡，舌苔厚腻，父亲急于康复，我就求助了一位经方老师，按他所说开了泻心汤，只抓了两付。父亲喝完第一付，并不觉得溃疡改善，只是疼痛略有减轻，但喝完第二付后，基本就不疼了， 因为中药难喝，未再继服，然而溃疡却很快痊愈了。在这之后不久，父亲又出现了发热，这次他自觉腹胀不适，无大便，我给他查体，高度怀疑阑尾炎，就驱车医院做了彩超，果真是，应该建议住院后接受手术治疗的，可父亲恐惧于手术，商量后同意中药治疗。然而，我并没有什么经验，想到书上的大黄牡丹汤，也万万没有底，不敢乱用。后来还是求助了经方老师，在老师的建议下，使用了大柴胡汤加麻黄连翘赤小豆汤，果然汗出热退，继续服用5天后，症状改善，只留有腹部不适，渐渐自愈。
也正是父亲这两次病，让我认识到了辩证的重要性， 更认识到了伤寒论中治疗原则和思路的普遍性。也正是这次治病，让我坚定了学好中医，学好伤寒论的信心。但是，学好伤寒论真的并非一件容易的事情。
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