《乐在豁达》

想起了“杞人忧天”的故事，据说这个故事与“庸人自扰”大意相同，也据说这个故事与“无忧无虑”或“若无其事”之大意相反。而我想要说的是，对于那些未定之事、对于那些“公说公有理，婆说婆有理”的争论，我们最好的处置态度应该就是：不必太在意，无需太认真；乐在豁达……

“杞人忧天”的故事出自《列子-天瑞》篇，该篇记载：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜……

此段故事即便是我们今天按照讽刺的意味去翻译，那也不过是如下这般：说是杞国有一个人，整天胡思乱想，疑神疑鬼。一会儿他担心天会崩塌下来，砸扁了自己的脑袋；一会儿又担心地会陷落下去，埋葬了自己……遂越想越害怕，于是便整天忧心忡忡，白天吃不下饭，夜里睡不着觉。此事后来慢慢地就传开了，这时有一位“明白人”看到杞人那副忧愁烦闷的样子，便就去开导他说：“天不过是一股积聚的气体，上下四方到处都有。而我们人的一举一动，一呼一吸都要和它接触；你整天在气体里活动，为什么还要担心它会掉下来呢？”这位杞人便半信半疑地问：“如果天真是一股积聚的气体，那么太阳、月亮和星星不就要掉下来了吗？”那位“明白人”赶紧回答道：“不会，不会！太阳、月亮、星星也不过是气体中会发光的物质，就算掉下来，也是不会伤人的！你尽管放心。”杞人又问：“那么地要是塌下去怎么办呢？”那位“明白人”又说：“地不过是堆积起来的土块罢了！东南西北到处都有这样的土块，所以你成天都在地上活动，根本就不必担心它会塌陷下去的。”故事中说杞人听了这番解释后似乎恍然大悟、忧虑全消……

很显然，当时的人们认识自然、改造自然的能力还很有限。然而，基于“不必太在意，无需太认真”之原则，我们首先要做到的即是：不要去嘲笑与挖苦那位“忧天”的杞人！事实上，我个人倒是觉得这位“忧天”的杞人是蛮可爱的。范仲淹就有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句；那么，天下之事，凭啥您范仲淹这样的人就忧得，而我们的这位“杞人”老兄就忧不得呢？又凭啥您老“忧天下”之举就是道德模范，而我“杞人忧天”怎么就成了“庸人自扰”了呢？况且，就算我种种之作为真的就是“庸人自扰”，但毕竟还有“天下兴亡，匹夫有责”之名句为我此番这等庸人行为垫着底啊！在人类还没有完全认识自然界之前，一个人满心“忧虑”地提出一些疑问，这本是再正常不过的事；加之其勤学好问、又有勇于探索的精神，这无论在那个时代都已属难能可贵的了！我们为什么又凭什么还要对此进行讥讽与挖苦呢？

其次我要说的是，虽然故事中那位所谓的“明白人”的解释本身也是不科学的，但他关心他人的这种精神、耐心诱导他人的这种做法也还是值得称赞的。或许您会说，“世上本无事，庸人白扰之”这种心态不是一种良好与健康的心理状况，可能会对一个人的身心健康有所影响！但这已属于“心理学”的范畴了，本身也是不定与说不清的……

所以最后还是要归结为：对于那些确实无法认知和解决的问题，对于那些真伪不定、根据不足、或是我们目前还认识不清事情，我们就不要再去陷入一种无休止的忧愁之中而无力自拔了！万事不必太在意，也无需太认真；人生乐在豁达……