《少阴无腧与心不受邪》

少阴，指的是手少阴心经；少阴无腧，则说的是手少阴心经没有腧穴！连腧穴都没有，更谈何五输穴？那么手少阴心经为什么没有腧穴呢？这源于一个理论，即“心不受邪”理论。

据《灵枢-邪客》篇载，心为脏腑之大主，不应受邪！所以古人认为心经之病，都在外经而不在内脏；心有病，由心包络代受其邪，并有“少阴无腧”之说。由于心不受邪，所以临床在治疗方面，多用手厥阴心包（络）经的输穴代替手少阴心经的输穴而进行治疗。《难经》认为，因五脏六腑各有其相应的阴阳表里关系，故将《内经》的五脏五输加上心包络而成为六脏五输，并将手少阴的五个输穴改为手厥阴心包（络）经的五个输穴；至于心经的井、荥、输、经、合五输，则以手厥阴心包（络）经的少冲、少府、神门、灵道、少海代替！而后世也多宗此说。

而《灵枢-本输》篇所述的“心出于中冲…”内容及所述各穴，都属于今之手厥阴心包络经。因心与心包络本属一体，其气相通，加之心包络为心之外卫，故临床常有“心包代心受过”之说。本节开始所说的“心出于中冲，中冲，手中指之端也，为井。”心出于中冲，中冲乃手厥阴心包络经之脉气所发，也就是心经的脉气，开始于心包络经的中冲穴；中冲穴的部位在手中指的尖端距指甲的距离如韭叶宽；中冲穴被称作是手少阴心经的“井穴”，在五行归类中属木。

心经经脉继续巡行，“溜于劳宫，劳宫，掌中中指本节之内间也，为荥。”此意为，心经脉气从井穴出发后，流于劳宫穴；劳宫穴的部位在手掌中央中指本节的后方中间位置，即第三、四掌骨之间；劳宫穴被称作是心经的“荥穴”。

再巡行，“注于大陵，大陵，掌后两骨之间方下者也，为腧。”也就是，心经的脉气由此灌注于大陵穴；大陵穴的部位在掌后腕关节第一横纹的中央部，桡骨、尺骨之间，桡侧腕屈肌腱的尺侧凹陷中；大陵穴被称作是心经的“输穴”。

经脉继续巡行，“行于间使。间使之道，两筋之间，三寸之中也，有过则至，无过则止，为经。”即就是，心经脉气由此行于间使穴；间使穴的部位在掌后三寸，两筋之间的凹陷中。当心经有病时，表现在这一部位上就会出现一定的反应；而无病时则没有异常表现。故间使穴又被称作是心经的“经穴”。

接着，脉气巡行“入于曲泽，曲泽，肘内廉下陷者之中也，屈而得之，为合。”意思是，心经脉气由此进入于曲泽穴；曲泽穴的部位在肘横纹处肱二头肌腱内侧，当肘窝横纹中央、稍偏于尺侧的凹陷中；临床取此穴位时，要求前臂稍屈而取之。同时，曲泽穴也被称作是心经的“合穴”。

最后再次强调，上述之所以每每言及“手少阴心经”，乃是因为“少阴无输”，其五输穴皆出于心包络的缘故。